●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一三五期 》
【 返本見性，洗心離塵 】
二○二五年五月三十一日
歲次乙巳年五月初五日星期六
本堂文案司 陳府元帥 降
《詩》：
洗滌塵緣見性天
清淨自吾乃聖賢
學道有成超三界
返本歸原皈真禪
《示》：諸子道安！
● 吾人身居塵囂之世，原『先天之性』被後天之塵垢而所染，致污染到之『先天原性』；世人所居住之環境，甚至身穿衣服，凡有雜垢則洗滌乾淨，但吾『先天之本性』，於『六道輪迴』中被污染已久，卻無法自吾洗滌清淨，真是矛盾也！吾人自『原鄉之處』而墜落紅塵，『六道輪迴』滾轉不休，致『先天道性之原質』已漸漸被染垢而變質，『當有幸再度應緣出世人間，若再迷失本性，則永永世世輪迴不休，於苦海中浮沉而無法自拔』！
● 吾『聖音堂』乃一『救渡眾生之法舟』，於苦海中渡化世人能悟得本性，凡有緣得渡參與吾『聖音法門代天宣化者，偉大志業實乃功德無量』！有他教人士將修道說得滯礙難行，困難重重；甚至說：『修道者如牛毛，成道者如牛角』。若是如此，芸芸眾生，有幾人才能成道？億萬凡人多如牛毛，再如何勤修學道，成道者猶如牛角，寥寥無幾，若是如此之講法，誰願修道？其實修道過程中之層次，因眾生之『悟性與緣份』各有所異，故而『上蒼慈悲』，因緣而設『八萬四千法門各渡有緣』，勿管各宗教所稱『聖域』、『理天』、『西方』、『淨土』、『天堂』....皆是逍遙樂國，凡一心求法者，自能隨其教門中之業緣自臻圓滿。
● 條條大道通樂國而逍遙，各教之說雖異，但也屬實！現居『三界』中之『諸神聖仙佛聖賢』再發願立愿，倒裝頂劫應緣下凡於人間各教門中，『打幫助道』甚至開乩濟世『闡理渡眾』，以方便教法，願渡盡凡人眾生免墬『六道』，此等偉大之『神聖』，有者駐在凡間已歷數千載，與民同在，共心一致，熱此道而不疲，此等偉大之情操，視凡間即樂土、聖域、天堂之看法，「諸子」以為是否？
● 今宵吾『陳帥』再印證乙案例共參善刊：吾台疆有乙領旨擔任神職之神聖，每凡神職蒞任屆滿，因功在人間，『南天』有意調回『上天』永享清閒逍遙，但該駐守凡間之神聖卻一再請旨，願永遠駐守於人間佑護良民，千餘載來歷經蒞任『王爺』、『觀音』、『媽祖』、『千歲』、『判官』、『上帝公』及其他『上蒼敕封神職』，如此一再循環於凡間調職而盡佑民之責，佑護兆民，功在社稷，德掛『南天』。有日吾『陳帥』因公事而拜謁，恭誠請教此位『萬教所尊重之神聖主公』，為何不返天永享逍遙，與天地同朽，『主公』笑曰：其實各教門所追求之最終目的其名雖異，但其道理皆同也！人間亦有善良純樸風氣之美德，何輸天堂樂土聖境也！只要世人各安本份，各盡其職，修道行善，天堂樂土即在眼前；並一再託言鼓勵吾『聖音堂』，扶鸞闡理濟世，『文字般若，挽轉頹風』，若能真心效勞，自可樂在其中，箇中滋味如人飲水冷暖自知，天堂樂國即如是也！若能悟得此文則幸也！此示！
—〔本文終〕—
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
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『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
【專 案 呈 疏】
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十
一號
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》★
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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