【 八識學 】

【 八識學 】

『八識學』是佛教唯識學派對人類心識的精細分析，將心識分為八種作用，包含前五識（眼、耳、鼻、舌、身）、第六意識、第七末那識與第八阿賴耶識。前五識感知外境，第六識分別判斷，第七識執著自我，第八識則為儲存業力因緣的「根本」與「倉庫」，修行核心為轉識成智。 

————《 八識分類與功能》————

 

★《前五識 (眼、耳、鼻、舌、身識) 》： 與五根對應，直接領納外在色、聲、香、味、觸等塵境，無分別好壞的能力。

★《 第六識 》(意識)： 分析、判斷、想像、造作善惡業的主體，能通達過去、現在、未來。

★《 第七識 》(末那識 / 意)： 無始以來恆思量阿賴耶識為「自我」，產生我痴、我見、我慢、我愛等執著，是妄惑的根源。

★《 第八識 》(阿賴耶識 / 藏識)： 儲存一切萬法種子（業力），又稱種子識、根本識。生死流轉時，前七識造業，由第八識持種投胎，決定死後去處。 

★《 唯識學核心概念 》★

★《 轉識成智 》： 透過修持佛法，將妄想執著的八識轉化為清淨的智慧。前五識  成所作智、第六識  妙觀察智、第七識  平等性智、第八識  大圓鏡智

★《 萬法唯識 》： 一切世間境界，皆是由心識所變現、執持的。 

★《 總結來說  》：前五識與第六識處理日常感官與思維，第七、八兩識則主管生命泉源與因果流轉。修行重點在於『覺察起心動念』（第六識），去除我執（第七識），並善薰習善業種子（第八識）。 

 

 

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