【 修止與內觀 】

 

 

 

  【 修止與內觀 】

『修止』與『內觀』是佛教修行中『止觀法門』的兩大支柱，旨在達成『定慧等持、斷除煩惱』。『止』指專注一境，息滅雜念以《培養定力》；『內觀』指如實觀察《身心無常、苦、無我的實相》，以生起智慧。兩者相輔相成，通常『先修止以靜心，再修觀以破執』。 

〔1〕修止（ 寂止）

★《 定義 》：繫心一緣，止息妄想，使心專注安定。
★《 方法 》：常見如數息觀、觀察呼吸、持名念佛等，重點在於心不散亂。
★《 目的 》：伏住煩惱，獲得禪定，使身心輕安、專注。 

〔2〕內觀（智慧）

★《 定義 》：如實觀察名（心）、色（身）的特性，觀察身心生滅、無常、苦、無我。
★《 方法 》：覺知呼吸、感受身體感覺、觀察念頭生滅（四念處：身、受、心、法）。
★《 目的》：破除對身心的執著，生起智慧，達到解脫。 

〔3〕止與觀的關係

★《 相輔相成 》：止為觀的基礎，無止則觀慧難生；觀為止的目標，無觀則墮入癡定。
★《 雙運/雙倍 》：兩者如車之兩輪、鳥之雙翼，需同時修習。
★《 日常應用 》：日常行住坐臥皆可應用，動靜皆修，即在日常生活中『保持正念』，『對境（六根對六塵）練心』。 

〔4〕現代修習觀點

★『內觀』被視為一種『淨化身心』的技術，不侷限於宗教，能幫助人們從煩惱中解脫。
★ 修行者應『釐清自身根性』，選擇適合的法門，並在有經驗的老師指導下修行。

 

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