◆◆◆《 濟公活佛慈悲 》◆◆◆
【 生命的五項修練〔下〕 】
（二）
● 『為師』別無所求，只希望「徒兒」們將來大家能夠有緣又有份，因此踏實一點、老實一點修辦道，好不好啊？（好）。
以上這六點，「徒兒」要時常拿來勉勵自己、砥礪自己。其實『為師』看：有時候「徒兒」都是自己給自己太大的壓力，「唉呀！我這件事沒有做好，課沒有講好，前賢一定認為我能力差！」諸如此類的。「徒兒」啊！你們在辦道、學講課當中，要試著讓自己的心『回到原點』，回到『初發心』那一點，不管是扮演什麼樣的職責、角色，我們為的都是『眾生』，『只求付出，不求任何的回報』！只是每一個人的動作、方法、角度不同而已，只要能夠抓住那一點，不管是扮演什麼樣的角色，擔任什麼樣的職務、講什麼樣的課，一定都能夠『盡善盡美』。
● 因為最重要的，是「徒兒」們努力過、充實過、精進過、負責過，不是嗎？除非這些「徒兒」都沒有做到，那就另當別論了。『看重自己也是在無形中的一種助力』，所以「徒兒」們還能夠放棄自己嗎？還能夠再懷疑自己的能力嗎？（不能）。要記得你們今天回答『為師』的這句話「不能」，好不好？「徒兒」，要知道：『人生沒有層層的困難，就無法展現其深度』；沒有各種「打擊」，便無法展現其「廣度」。由此可知，『困難是意志的試金石』。處困難中才能使人產生『智慧』，而一個飽受困難打擊，且能夠耐得住風霜的人，才能夠展現出他的耐力與火候。而最好的修行典範，是誰啊？最好的修行典範，就是爾們的「前人。那「徒兒」，摸摸自己的良心，想想這些年來，在修辦過程當中，為什麼「徒兒」們責任擔不起、愿不能了、心性沒有提昇？為什麼總是找了一大堆的理由來為自己辯解？
● 要知道：在『真理』的眼前，沒有「理由」這兩個字，在『聖佛』的眼前，沒有「困難」這兩個字。為什麼「徒兒」有理由、有困難？〔第一〕看不透世間情的牽纏。〔第二〕悟不透生死大事。〔第三〕不知道修行到底是為了什麼？「徒兒」修道所講求的是什麼呢？講求的是『根本』，講求的是『德行』。「徒兒」的根若紮得不穩、紮得不深，考驗就愈多，這樣如何讓千萬人安穩的直上？都自身難保啦！「徒兒」，『內在的反省，是外在行功的基礎』。「徒兒」還要本末倒置多久？『君子務本，本立而後道生。』本固枝榮。『知所先後，則近道矣』！「徒兒」難道希望自己修個「糊塗道」嗎？不希望，那咱們就得從根本處下手，好不好？
● 咱們要像這佛燈一樣，『燃燒自己，照亮別人』喔！「徒兒再矇矓，末劫一併收」被誰給收去啊？被爾們的『業力、債主』給討去！所以『道真冤孽緊』，還不快馬加鞭！糊裡糊塗，到時候才來求『為師』，無功無德還要靠『『為師』多久啊？靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好！懂了嗎？但是，『為師』總是看有許多的「徒兒」？「徒兒」想要精進，不想要墮落，就得要有一種『想提升的心』。「徒兒」有沒有想要提升？人生苦海，吃的苦已經很多了，如果這時候心還想退縮，那麼，之前所吃的苦豈不白費了嗎？『『修道最怕的，就是白來這人世間一趟』。
● 「徒兒」們！別老是在恩怨情仇裡打轉，別老是在「是」與「非」、「對」與「錯」裡打轉，大家要合成一氣，趕緊為『三曹大事』打轉打轉，這才是智者。其實，只要：各區一團結、上下一團結、道場一團結，自然不就沒事了嗎？為什麼，『道場』裡總是有許多的「是非問題」？因為，每一個人，都覺得自己想的、自己做的，都是對的！主見太重、意見很多、不服從、沒有團體觀念、不顧大體，「徒兒」說，這一盤散沙，能夠辦出個什麼樣的事情來？「徒兒」！我們別老是去指責別人，該要『修修自己的內德』了！『為師』也知道很多人總覺得：「為什麼我這個逆境還沒完，又有另一個逆境來？」「我還沒走過，為什麼又來了一個？」「這個考驗還沒完，為什麼又有一個考驗來呢？」這「徒兒」就得要檢討自己了。是不是自己的進展太慢了？
● 第一個問題、困難還沒解決，又來了第二個，這就是表示「徒兒」的「精進力」不夠了！「真正的衰退」，不是白髮和皺紋；而是『停止了學習與進取」』。「徒兒」！你怎麼看待自己，就會成為什麼樣的人。雖然說：修道不能有「傲氣」，但是，也不能夠沒有「骨氣」，更不能夠沒有「志氣」啊！有一句話說：『修道本無事，自己心擾之』。但是「徒兒」，你們也是最幸運的一群，當你們有苦的時候，上天都會暗中撥轉、暗中點醒，甚至還不忘時時給予你們關照。只是「徒兒」有時候會很不在乎，如果修道到這個時候，「徒兒」有一種很不在乎的心，那麼之前所努力的就白費了，前功盡棄，落了個竹籃子打水一場空；到那時候才來怨『仙佛』的不慈悲，是嗎？
● 「徒兒」！希望最後的結果是這樣嗎？當然『為師』也不希望。但是，『為師』看「徒兒」一受到了挫折，心就冷，這是一個很大的問題啊！人生，誰沒有考驗？兩顆石頭互相敲擊也有聲響，我們的手碰到石頭也會有痛的感覺，但是「徒兒」，我們不能夠光只想到痛，要想：為什麼這個石頭會碰到我的手？別老是要求別人要配合我，應該要求自己：「為什麼我和他合不來？」要求自己，世界才有完美的一天。如果老是要求別人來配合我，世界會不會有和平的一天？「小同」都做不到了，還談什麼「大同世界」的理想呢？「徒兒」！要拿出自個的良心，從根本處去調整自己。如果再混日子、混時間，混到最後『業力找上門來』，到那時才來臨時抱佛腳、臨渴掘井，就真的來不及啦！別再做表面功夫，也別再跟自己混了，好嗎？
● 『為師』送給你們一句話：『行有不得，反求諸己。』』這是每一個修道人一句話很重要的座右銘，『孔夫子』也說過：『君子求諸己，小人求諸人』。「徒兒」，你們是哪一種人啊？在『每一個起心動念的當下』，便可大事分曉。『佛性』的作用，是一顆『覺悟的心』。常去找出自己的問題，提昇自己的反省能力。「徒兒」要想：「講課能不能幫助我修道？」為什麼會愈講愈沒有東西？因為沒有在修道了！為什麼沒修？因為沒提升；為什麼沒提升？因為沒反省。你用「人心」去反省，是反省不出東西來的。這是內心的問題啊！『六祖惠能大師』說過：『常自見己過，與道即相當』。咦！大家都耳熟能詳，也是聽到快膩的一句話，但是這當中，是不是意味著「徒兒」對這句話已經麻痺了呢？『常自見己過，與道即相當』。
● 「徒兒」！你們現在是不是正在背道而馳？趕緊回頭是岸吧！『不怕念起，只怕覺遲』。「徒兒」！要好好的修修自己啊！若能夠真正的『念念自淨其心』，這修道才「得力」啊！才能夠真正的事半功倍喔！明白嗎？『為師』希望「徒兒」們修道，能夠互相鼓勵、互相肯定，這樣才有朝氣，這樣才有活力。給自己信心、力量，『為師』也會賜予你們信心、力量。只要「徒兒」有心、只要「徒兒」願意，『為師』也願意牽著你們走，就只怕「徒兒」不把『為師』的話給牢記。今天，『為師』所說的這一番話，並不只是對你們說。凡是『想要修道的人』，甚至於「點傳師」，想要修道的人，都得要好好的參悟『為師』今天所說的話，『警惕自己、勉勵自己、提醒自己、督促自己』。『咱們要腳踏實地的精進自己，修己渡人』。人各有優點，不用去羨慕。咱們修道是『見賢思齊』，而不是『見賢思擠』。
● 修道要有正確觀念，要有『正知、正見、正念、正行』；最重要的，要珍惜自己的優點，不要再摧殘自己的信心了！好嗎？『路，要去走，才能夠到達』。
★ 坎坷的路，要靠自己去填平。
★ 崎嶇的路，要靠自己去應變。
★ 考驗來臨，要自己去琢磨。
● 困難的事，是要驗爾們的智慧。所以，「徒兒」！別再停頓了！一心了愿去吧！好不好？『為師』就不再多說，能夠『體師之心、奮勇修辦』，這才是『為師』貼心的好「徒兒」！「徒兒」！要加油，要再接再勵。日暮西山啦！別再貪戀、貪玩、貪享受，該是要整好裝備，走向回家的時候了！『為師』也會一路陪伴你們。「徒兒」們！這一路走著，可要保重啊！「徒兒」得有自知之明，要潔身自愛。最重要的：是要懂得『莊敬自強』。別再分心、恍了神；一步錯，步步錯；再回頭，已百年身。到那時才來後悔，就真的來不及了。「徒兒」，也別怕別人的嘲笑、怕別人瞧不起！為什麼「徒兒」們怕別人的眼光和看法呢？那是因為「徒兒」們：把『假』的當『真』了！難怪愈修，愈鬱卒（台語：難過）；愈修，愈煩惱；愈修，愈走不出來！雖然先天上每個人條件都有不足，但是只要後天肯努力，『為師』相信「徒兒」們一定能夠戰勝自己、突破自己，這才是真正的勇者！好嗎？
● 最後，『為師』交代，畢班的時候，一人給一個『果』，當然糖也是不能少。給『果』，是要勉勵「徒兒」，而不是吃吃就算了！給自己一番期許，將來回去『理天』也要有緣、也有份。不要辜負了『仙佛』一番的慈悲心意！