【 眾生皆具佛性 】

 

【 眾生皆具佛性 】

●     『眾生皆具佛性』是大乘佛教的核心教義，意指所有「有情生命」（眾生）本來都具備『成佛的潛能』（佛性），只是被『妄想、執著和煩惱』所遮蔽，無法顯現；透過修行（如：持戒、禪定、般若智慧），去除遮蔽，『人人皆能覺悟成佛』。

 ●      這強調了『佛與眾生』在『本性』上的平等性，『佛是已覺悟的眾生，眾生是未覺悟的佛』，本質上無異。 

《 核心概念 》

★《 眾生 》： 泛指「六道」（天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道）中所有有情識的生命。 

★《 佛性 》： 成佛的種子、潛能、覺性，即『如來智慧德相的本具體性』。 

★《 遮蔽 》： 妄想、分別、執著、貪嗔痴等煩惱；如同有色眼鏡，扭曲了眾生『本來的清淨覺性』。 

《 經論依據與解釋 》

★《華嚴經》： 『一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得；若離妄想，一切智，自然智，即得現前。』 

★《大般涅槃經》： 亦明說『眾生皆有佛性』，但需要『功德因緣和合』方能顯現。 

★《寶性論》： 指出『佛性不增不減』，雖在凡夫中，但因煩惱不亂，『如來法性平等』。 

《 修行觀 》

★《 放下執著 》： 『學佛』的目標是『通過修行，放下妄想、分別、執著』，如同「放下屠刀，立地成佛」。 

★《 開發自性 》： 透過『持戒、禪定、智慧』的修習；『去除無明，讓自性本具的佛性自然顯露』。 

★《 平等恭敬 》： 因體悟『人人皆有佛性』，故『對一切眾生都能生起慈悲心和恭敬心』。 

《 總而言之 》

『眾生皆有佛性』是鼓勵所有眾生，不論根器如何，『都相信自己有成佛的可能』；並以此為動力，『透過修行轉迷為悟』，最終顯現『清淨光明的本來面目』。 

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