【 眾生有苦難，修行應走入眾生，而不是遠離眾生 】
這句話深具大乘佛教的慈悲底蘊。真正的修行往往不是在深山枯坐，而是『在紛擾的人間磨鍊心性』。
根據「聖嚴法師」在法鼓山的教導，修行應具備『出世的心態』與『入世的行為』，即所謂的『真空妙有』。
★《 慈悲落實 》： 若脫離眾生，『慈悲心』便無從對象生起。透過參與「慈濟基金會」或「佛光山的社會關懷」，修行者能在解決他人苦難的同時，看見自己的微細煩惱並予以轉化。
★《 藉境鍊心 》： 眾生就像一面鏡子。在服務與交流中產生的磨擦，正是檢驗『無我』與『忍辱』功力最好的修煉場。
★《 自利利他 》： 『維摩詰經』提到：「眾生病，故我病」，強調修行者與眾生是「生命共同體」，唯有走入眾生中，才能圓滿覺悟。
【 最後總結 】
《 修行不離世間覺，能守住清淨心並走入苦難現場，才是真正的金剛不壞慈悲菩提心。》
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