●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一二期》
【 姦淫騙財，受苦坎坷 】
二○一八年十月六及十三日星期六
歲次戊戌年八月二十七及九月初五日
本堂 主筆司 天上聖母 降
義仁 共扶筆
《詩》：
世間共業禍連天
水火風劫災殃現
欲解此事無他法
唯靠眾生行真善
《示》：諸子道安！
● 日前奉『吾師 觀世音菩薩』佛詔，召回『南海聖地』，蒙『吾師』開示，世人誤解天命不可違，共業不可解之論說，此乃理障也！『吾堂』創設至今，一再依『三世因果』、『天律報應』之論說而大開鸞門宗風，正所謂：『有法便有破』，是因世人眾惡成共業而惹天災，但若世人眾善成共善，天災當可自消而降福，望世人當悟此理也！觀吾「鯤島臺疆」萬教千門，百宗齊揚，三步一寺，五步一壇，各里鄰有保護神，各保甲社稷均有宮廟，凡大部落角頭更有『神聖鎮守』，有者逢期之時，即萬人空巷；有者神聖威靈顯赫，神通廣大，有求必應，靈感者更是香煙鼎盛，類似宮廟不勝枚舉，每逢聖誕巡香、進香、割香、繞境各鄉鎮均以萬千計，甚至十數萬人，熱鬧非常，但勞師動眾，慶節過完之後，各行各業各回本位，但此迎神賽會花錢所贊助之功德，所贊揚光彩之目的宗旨，世人早已拋至九霄雲外，一忘而淨，若未能遵照神意而行善，只是每年過水式，所謂：『拿香兌拜』，豈不勞民傷財？若動輒花費信眾功德金數拾萬，甚至佰仟萬之迎神熱鬧過後，世人能體衷神意，當各自返回個人工作地後，均以良心行事，吾「臺疆」豈能有此共業天災，甚至人禍？
● 現時，人心橫惡，共業如山，而引風暴、地震、海嘯頻臨，生靈遭殃，嘆哉！吾『聖音堂』雖小，但神人共志，闡理濟世，引渡有緣，同登彼岸！今宵『吾神』就再引證一因果案例實證，共勸世人：前親至『吾堂』案前稟請，「中邑」行動不便之「老信士」，向『吾堂神聖』稟香哭訴，為何一生虔誠『奉神拜佛，持齋茹素』，二十餘年前『求得天道』，遂發清口愿，為何如今妻離子散，家破財失，如今祖先所傳下產業已變賣花費殆盡，孑然一身，租陋屋在外，領公家津貼補助而過活，為何今生行善，命卻如此？是日，『吾堂』因請事者甚眾，無法詳細開示其因果來由，僅以前世因果而略示之！今『吾』揮筆就詳述其前生所帶之因果。
● 查得「老信士」前世乃出生常儀「江蘇無錫」，早年即隨同庚表兄合夥販售布匹絲綢，得利甚豐，表兄弟均已各自成家，每季分紅均以六四拆賬，其實其表兄年齡只虛長三月，但營商甚為精明，時「咸豐」初年，史稱「長毛軍太平天國」舉兵造反，其表兄因於外邑「蘇州」營商，不幸被亂兵殺害，「老信士」前生得脫出險，並代運其表兄靈柩返鄉「無錫」安葬，其表嫂年輕喪夫守寡，痛不欲生，因育有二子一女尚幼，為得夫之遺產，遂於族人祠堂祖先神位前公開立誓：願守節照顧其子女長大成人，並續營布綢販售，「老信士」前生一再對表兄族親保證，因長年隨表兄營商已盡得其髓，願與表嫂同心合夥，並在祠堂面前舉香重誓，其利如往常分賬，尊重寡嫂，敬如表兄在，如有違背誓言，當受天譴！
● 未久，「洪楊之亂」平息，長毛兵敗，絲綢布匹生意更佳，遂心生歹念，乘分賬後，用餐之際，暗下迷藥姦淫寡嫂得逞。事後，寡嫂得知被毀名節，清白已失，欲尋短了結，但念及幼子女三人，遂含淚忍氣吞聲而苟活，後「老信士」前生食髓知味，每每利用機會逼姦，若不順從，則欲將醜事公開，寡嫂無奈而被逼順從。數年後，「老信士」前生偽稱外地有大批棉花賤售，若購得則獲利甚高，惜因數量甚多，需備大筆銀兩，遂慫恿寡嫂將所有資金及私蓄全部出資合夥以便收購，結果「老信士」前生卻捲款逃逸無蹤，舉家外遷至他省，音訊全無，寡嫂卻又暗結珠胎，失身失財，自覺無臉見人，遂留遺書請娘家照顧幼子女，而投環上吊身亡。哪知娘家不肖之弟，卻將甥女兄妹三人全部賣人為奴為婢，可憐寡嫂就此家破人亡！寡嫂含恨亡後，遂向『冥府』控告有准，「老信士」前生終遭水劫橫亡，再經『冥府』重判，刑期滿後，再轉人身，今生同受此苦楚，此乃一報還一報也！前世「寡嫂亡靈」曾向『吾堂』呈訴，已領得『東嶽殿旨令』，現繼續執行報應，特轉牒『吾堂』，暫勿受理「老信士」因果案件，此乃使『吾堂』為難也！但『天律已定，三界同守』，無可奈何也！今宵揮筆至此，望本文世人能同悟之！『吾神』退！
— 《本文終》 —
★【專 案 呈 疏】★
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● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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