【 何謂「四念處」？ 】
『四念處』（或稱四念住）是佛教重要的修行法門，指對『身、受、心、法』四個面向建立持續的覺知，以破除對身體（不淨）、感受（苦）、心念（無常）、現象（無我）的顛倒執著；是『通往解脫』的基礎，常與內觀（毗婆舍那）禪修結合。修行時，透過觀察身體的呼吸、動作（身念處），體會感受的生滅（受念處），覺察念頭的起伏（心念處），並了知萬事萬物（法念處）的『無常、苦、空、無我』，最終『斷除煩惱，證悟涅槃』。
【 四念處的四個面向 】
★《身念處》 ：
觀照身體，如行住坐臥、出入息，認識其本質是四大和合的聚合體，是「不淨」的。
★《受念處》 ：
觀照身心所感受的苦、樂、不苦不樂，體會感受的變動，明了其本質是「苦」。
★《心念處》 ：
觀照心念的生起與滅去，了知心念的無常變化，體會「心」的無常。
★《法念處》 ：
觀照一切現象（五蘊、五蓋、四聖諦等），了知其空性，體會萬法皆是緣起性空，本質是「無我」。
【 修行目的 】
★《破除四顛倒》：
對治眾生執著身體是「淨」的，感受是「樂」的，心念是「常」的，萬物有「我」的錯誤見解。
★《止息煩惱》：透過如實觀照，斷除貪、瞋、痴等煩惱。
★《證悟解脫》：
是通往『證悟四果、涅槃的必經之路』，是修習三十七道品（佛法修行的階梯）的根本。
【 實踐方式 】
★《日常行住坐臥》：在生活中保持覺知，了了分明。
★《禪修練習》：透過專注呼吸、身體感受、念頭和法，如實地觀察。
★《內觀》：是實踐四念處的核心方法。
【 修行方法 】
從「身」、「受」、「心」、「法」四個面向，建立持續及穩固的覺知；也就是觀察當下的身體、感受，心識，乃至於五蓋、五蘊、十二處、七覺支、四諦等法，明瞭其實質為『無常、苦、空及無我』，斷除貪瞋痴煩惱，從苦解脫。
佛教認為不管是要成為『佛』、『辟支佛』、『阿羅漢』都必須修《四念處》等三十七道品，如實覺知『五蘊』的剎那生滅及『無常、苦、空、無我』，精進學習累積智慧，才能正道證悟四果、涅槃，斷除煩惱，脫離輪迴。不能如實修『四念處』等三十七道品，則無法證悟四果、涅槃，不能斷除煩惱，不能脫離輪迴！
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