●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一三五期》
【 神人蒞堂，參訪交流 】
暘善堂、明修善堂，聯合訪道於竹山聖音堂扶鸞交流
二○二五年十月十二日星期日
歲次乙巳年八月二十一日
鳳邑考賢社暘善堂 副主席天上聖母
橋頭明修善堂 觀世音菩薩 齊降
義仁 共扶筆
今由吾『天上聖母』掌筆
《詩》：
幻影世維似水流
世人幾覺早身修
命懸朝夕尚貪利
待死思叟知苦憂
《其二》：
陳扶聖君格蒼天
瓊志無虧教天下
珠片丹心添福運
虛空修得列神仙
《其三》：
吳女入鸞締善緣
秀明如鏡照堂前
琴心益氣加丹志
扶造鸞音列玉篇
《其四》：
陳揚聖教感群仙
志堅扶主功難遷
仲介枝強風不動
積功立德種福田
此詩可有熟悉，此乃前吾所賜之（101年十一月二日）暘善堂所示
《話》：
● 人生在世受三世因果牽纏，現應今世果報，而生則死似花開謝，今世之生乃前世之死，冤冤相報有恩報恩，欠債還債；因果循環牽纏不斷，出生入死輪迴無息。
● 人者未死之鬼，鬼者人死而變之，『死者肉體，不死者靈魂』，靈之源脈本在『天上瑤池金母娘娘』之處，玉宮原兒因緣分散，身帶人寶降落凡間，了結因果；誰知一染紅塵迷戀幻景，以致良知盡失心性暗昧，拋棄入德至寶，歸天無門而入永沉苦海。
● 在天成象，在地成形，有形者物質，而生自滅自然淘汰；靈魂者不生不滅而永駐，今世人多數視『道』渺茫不知玄理，謂『靈魂神鬼』係無稽之談！豈知冥冥隱隱，明明有！莫謂人死似燈滅一切皆空，經云：『一旦呼吸斷，始見幽冥在孽鏡台上憑功過照然』。
● 靈魂離肉體清濁即分，苦樂皆當自受，『受刑者靈魂，登天者靈魂』，或昇或墬只以在世所為功德而定；『假身肉體』乃是暫為借足寄託塵寰，『作為修身棲所』，『吾』望「諸生」能『修真去假』也！今暫談至此。
今吾『暘善堂』、『明修善堂』再次來至『聖音堂』，受貴堂神、人之禮待，『吾』在此代表向諸神、人感謝，望後會有期！
二○二五年十月十二日星期日
歲次乙巳年八月二十一日
憫世寶宮 天上聖母 呂恩主 齊降
今由吾呂恩主掌筆
《詩》：
慈悲廣濟有緣人
覺悟前因有後因
今世修來明世享
佛光照耀出迷津
《其二》：
吳女豪爽好人緣
玉樹根長葉聳天
梅澤常光照憫世
奉公守職福延綿
《話》：
● 上天慈悲到處開設『鸞堂，『聖佛仙神』借鸞勸化迷民盼望人人接近『聖堂』，『無形中可積功德為自己減輕業障』，人只怕知過不改，俗云：『人非聖賢孰能無過』，上天愛憐浪子早日回頭。
● 所以『一切善惡皆由心造』，『聖人求心不求佛，愚人求佛不求心；智人調心不調身，劣人調身不調心』。要『成佛成聖』須自『明心』作起，再『修其身』，然後『人再度人』終可成也！
● 修行者必重『修心』，『心修則貪妄不起，煩惱滅則心淨神清』，自然『心』明『性』現也！佛云：『萬法由心生，萬法由心滅，心生萬法生，心滅萬法滅』，皆於此『心』尊之，尊於善則善生，尊於惡則惡見。
● 『六祖』有云：『前念迷則煩惱，後念覺則菩提』之故，『煩惱即菩提皆在心念一剎執著間』，尤其生活在現今五花八門複雜環境中，處處追求物慾享受，講求現實社會，因此『心志之磨練』尤為重要，稍一不慎心魔入侵，『道心』則滅，業障累生，實不可不慎！當知『一切虛華塵境皆如夢幻』，切切不可再著念也！
● 今日吾『憫世』，能有此機緣再次掌筆揮鸞，吾等回憶也有幾年未再動鸞，今有此機會感得非常喜之，『吾』也希望『吾宮』能再有此揮鸞，『將真理廣佈天下』。今非常感謝『暘善堂』、『明修善堂』至『吾宮』參訪交流，在此感謝。吾退！
二○二五年十月十二日星期日
歲次乙巳年八月二十一日
本堂 正主席 關聖帝君 降
《詩》：
誠迎暘明神人臨
增添敝堂光彩琛
尚望往後常賜教
共擔聖業佈儒音
《再詩》
大道普傳應儒運
振聾啟聵揚人倫
末法濁世綱常失
杏壇漸微聖教曛
《示》：
● 「諸子」及『暘善堂』、『明修善堂』賢士早安！今早承蒙名震南疆『暘善堂』及『明修善堂』，正主席『辛天君』及『觀音菩薩』、『天上聖母』兩先輩『聖堂鸞下賢士』神人撥駕蒞臨指導，增添『敝堂』無限光彩。憶！『吾堂』奉旨創立迄今，猶三才欠缺，歷盡滄桑，幸『貴堂』原「鄭講師」，公務之餘撥駕北上指導，始能按期扶鸞闡化眾生；但至今猶暫居民宅簡屋，甚感寒酸不便，有礙道務推廣，甚感汗顏！另今「台疆」鸞門杏壇漸微，吾等同道當應團結振衰起敝，方不辜負『蒼恩』，望往後貴我兩堂神人，能不吝續予提攜指導，『敝堂神人』顤首以待，聞貴兩堂尚有公事，吾不便再贅言！敝堂招待不週，尚祈海涵！此示！煩「鄭總講師」代吾宣迎之，吾退！
【 求證變見證 】
《 聖音威神力，引領學道緣 》
● 話說這三十幾年來，我不時利用假日開著一台不算新的車子，帶了愛跟班的內人，和一些善書之類的結緣品，沒設目標、沒定時間，逍遙自在走到哪吃到哪！見到寺廟宮壇就停下車來禮敬一番，或掃掃地擦擦桌椅、刷刷廁所、調整凌亂的書架，並伺機將過多的同類書刊互換轉移至別家宮廟，如此行之有年樂此不疲！
● 忽有一次在歇腳休息時，翻了一本善書，內容詳實精彩，愈看愈起勁， 但也不禁令我懷疑，如此個資是真是假？資料從何而來？便促使我非得打破砂鍋問到底「求證」個清楚不可！皇天不負苦心人，幾經翻翻找找終在內頁序文小字中，發現編著者坦言本書多數資料皆來自『竹山聖音堂』善刊及少量他堂宮廟，令我雀躍振奮不已！心中的疑問終將清澈見底水落石出 ，有這『聖音堂』目標，我積極聯絡安排日程準備出發。
● 事隔不久，二○一五年五月三十日傍晚時分，我摸索來到『竹山聖音堂』，「師兄」安排我全程參與，也是我人生第一次見識到所謂的『扶鸞』，當晚正是『關聖帝君』降筆勸世，『聖帝』開端揮筆向「堂生」及緣眾問安後，隨即呼喚「黃弟子」進案前，當下的我驚恐萬分，不知所措！心想我一生造惡深重，這下不就......，我極力按奈情緒，不在眾目睽睽下醜態畢露丟人現眼，轉以最恭敬眼神，注視『聖帝』揮舞鸞筆，還好『聖帝』慈悲，非但沒揭我瘡疤底細，還以我的全名，賜藏頭詩讚揚褒獎一番，並鼓勵我繼續分送善書，渡化普羅眾生。
● 文末更邀約我擔任『聖音堂』顧問，加入『聖音堂』行列，讓我感到無比榮幸，這是我首次來到『聖音堂』的震撼教育；見證『聖音堂』『辦道』的真實場景，也是我豐碩收穫的一天，能跟『聖音堂』結此殊勝因緣，我感恩戴德，感激不盡！ 堂生 黃坤生 合十
— 《本文終》 —
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》★
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法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性，
也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員，
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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