●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
《112期》
【 前生作惡，貧賤註籍 】
二○一八年四月七日星期六
歲次戊戌年二月二十二日
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
義仁 共扶筆
《詩》：
堯舜盛世風雨順
民心淳樸綱常遵
今人邪行欺騙詐
棄仁背義失分寸
《示》：諸子道安！
● 常言道：『以古為鏡可知興衰，以人為鏡可明得失』；吾人細觀歷史鏡中影，『凡有堯舜賢君明王治世，聖賢能人出世之時代，仁義當道，禮信人守，吏治清廉，民風淳樸，人心良善，凡事順天而行，而得風雨順時，地寧物阜，國泰民安，乃大同之世，淨土之樂也』！「後周」道衰，禮樂崩，人性趨惡，昏君暴政禍國殃民，貪官污吏紊亂朝綱，奸佞輩出，小人橫行，為爭名利而互鬥不休，無所不用其極，棄仁背義，失禮無信，致引戰國風雲，鐵馬干戈，烽火四起，天降澇旱，山河變色，生靈塗炭，飢荒連年，餓殍遍地，煉獄之境，地獄之苦也！
● 賢曰：『君子一言九鼎，大丈夫一言許人，千金不易』。吾人立身處世，言出必行，凡能信守承諾者，走東往西必能贏得他人之信任與尊重，自可左右逢源而無往不利也！今之世人，身在福中渾不知福，好高騖遠，不行正途，為沉迷享樂而到處偷拐搶騙，口吐虛言，舌似蜜劍，利用各種詐騙技倆，誆騙良善，害人無數，此輩之人勿謂陽律疏漏可逃，渠豈知陰律森嚴，難饒之！時至果報臨頭，『酆都』受苦，『四生六道輪迴無盡期』！縱得人身亦是貧賤註籍，苦難一生也！
● 今宵『吾神』同例述乙案例而勸化迷民回頭是岸，有「中邑」東耳信士，現庚五十有七，自幼父母先後而亡，而被官方有關單位收容安置，及長之後，即出外謀生打拚，雖認真工作，卻因時運不佳，難遇貴人提攜，又犯活鬼纏身，致十做九不成，姻緣受阻，錢財難守，猶如破隙之桶，難積財水，一生命運坎坷，至今孑然一身，一事無成，平時以工地粗工維生。緣閱『本堂善刊』，心有所感，即贊助參印，望『吾堂神聖』能代其化解因果業障，今『吾神』就釋剖「信士」為何一生命運坎坷之因果來由。
● 查「信士」前生少年即遊手好閒，不務正業，常橫行鄉里，欺壓良善，偷拐搶騙，不孝雙親，棄父母而不顧，因數度犯案而被官方逮捕入獄，服刑期滿後，仍不知自省，怙惡不悛，更變本加厲於外縣以各種詐術坑詐賭客，甚至放高利貸而謀取不義之財，一生以詐賭重利誆騙世人，害人無數。有者家財耗盡，妻離子散，無家可歸，家破人亡，孰不知因果報應臨身，於四十三歲時，因利益互鬥而被亂刀砍死，歿後魂墜『酆都冥府』受盡苦刑，期滿後，「再轉畜牲百次」，受人鞭打凌遲，以償還前世之惡業，今緣得轉生吾「鯤島臺疆」，故自幼即失怙無恃，及長仍命運坎坷，錢財難積，孤老淒涼。今因果已示明，望「信士」閱得本文當誠心懺悔，莫怨天尤人，『若問前世因，今生受者是』，如是因，如是果，世人自悟之！今宵揮筆至此，此示，『吾神退！
★《修行心語》：傷人身體最甚者，莫過於拳腳；傷人心靈最甚者，莫過於言語。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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