◆◆◆《 南海古佛慈訓 》◆◆◆
【 五戒之真義 】
2024 / 4 / 16
●《殺》 ：
在『五戒』當中若犯了，就會造下罪業；其中『以殺業最為嚴重』！殺生食肉殘害生靈在千萬世的輪迴中，一刀還一刀、一命還一命、吃一口還一口。『步入“菩薩道”，先學慈悲』，望見動物牲畜視如己出，雖然不是自己親手殺牠，但畢竟是殺給咱們吃的。不過若他們要尋債，也不是只找殺牠的人，所以『要步入菩薩道，要先學慈悲』，然後不殺生食用。要隨喜佈施，不管多少都代表一份心意，雖然有所謂『行善不欲人知』，但所做之事上天明白，如此之行為會暗中加功，也暗中撥轉一切災厄，能保佑平安！
●《盜》 ：
若犯偷盜、偷人錢財、破人富貴，一時行慾薰心，殘害人家錢財盡失，而遭家破人亡，無形之中自己造罪，在千萬世輪迴之中，『世世得以自身勞力來償還此債務』，一斤一兩、一分一釐、一絲一毫全部記清楚，都在來世的輪迴中作牛作馬償還！而『將學習菩薩道者需先學佈施，有佈施之心就不會想要去犯偷盜』。
●《淫》 ：
夫妻相愛萬世，這也是因緣之牽纏，然而日日沉醉妻愛之中慾望升高；又破壞人家恩愛，犯下淫戒，在千萬世輪迴之中，自身將受到摧殘，妻離子散。這本是幸福美滿之家庭，只因前世種下此因，所以破壞了此世之姻緣。若犯此戒速改過，『想進菩薩道者，先斷慾望，定戒貪嗔癡，以後方能入道』。
●《妄》 ：
妄言、綺語、自尊自大、無中生有，光靠著一張嘴是是非非不斷；在千萬世的輪迴中，自身將受「謠言、綺語」困擾而致死，不但害了自身的修行，也害了妻兒家人受到困擾，『欲入菩薩道要下定決心不再妄言，立定目標實行規戒』。
●《酒》 ：
酒可以亂性迷昧心智，經由酒意蒙蔽『如如真本性』，而造下罪業多由世人憑藉酒意與人拚鬥生死，如此一來自身失去修行之機和難得之人身。『若要戒酒進菩薩道要先定性，定性之後萬迷不亂、萬惑不擾』。
● 不殺生而仁愛
不偷盜而義立
不邪淫而禮節
不妄語而誠信
不飲酒而調善身心
●「不殺生」，是對人、對物都是仁愛的行為，也是人與人生存的必要條件，不管今日你殺生是大或小之動物，均是犯戒。
●「不偷盜」是正命的生活，也是正當的行為，若是有不義之行為，那必是人類之禍源。
●「不邪淫而禮節」就是要淨化風俗、增進民本，藉「倫常禮節」防閑，在佛法「以戒來正邪」。
●「不妄語」，有道是「人無信而不立」。人與人之間相處，信為本、信為可貴。今日為人若是失去信用，人家則不會信服於你，所以不可以自亂打妄語，應當言顧行、行顧言，言行一致才有信用。
●「不飲酒」能使自心時常清淨、身心時常清寧，若是飲酒必會亂性，亦有不當的行為，所以酒必須戒除！『持戒能夠心生智慧，智慧能夠破除無明、能夠破識』。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「南海古佛慈訓」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。 ★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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