○○○《 南海古佛慈訓 》○○○
【 戒慎虔誠，廣修善行 】
● 「一生一世所造的業不斷，累積債主愈來愈多，每一筆都逃不過，無不都是人心共業所致，須戒慎虔誠。」此言直指人生因果，『提醒世人修道之急務』！
● 『人身難得，佛法難聞』，既得此生，便是『修道辦道的最佳因緣』。若一味沉迷於世俗欲望，不知反省，則業力纏身，輪迴不息！所謂「業不斷」，正是警醒我們：『今日一念之善，能轉業力；一念之惡，卻又添債主』。凡夫常將善惡視為小事，殊不知『絲毫之差，累積成山』，終至難以償還！
● 修道之人，首重『戒慎虔誠』。戒者，防非止惡；慎者，三思而行；虔者，心懷敬畏；誠者，言行一致。若能依此而行，自能減少妄為，培養清淨心。辦道之人更須『自利利他』，『不僅自覺修行，亦應弘揚正法，度化眾生』。因果既不可逃避，唯有推己及人，以『慈悲心』化解怨業，方能共轉乾坤。
● 在修道辦道的道路上，還須明白『共業』的意涵。世間天災人禍，往往並非單一個人的業報，『而是眾生“心念共感”所致』！若人人自私，世間必亂；『若人人存善，天地自和』。因此，『修道並非個人之事，而是關乎群體福祉』。辦道之人應立大願，發大心，『以自身清淨之行』影響群眾，使社會風氣漸趨祥和。
● 總而言之，修道辦道並非離群索居，而是在人世間落實慈悲、實踐因果。『南海古佛慈訓』如明燈，提醒世人因果不昧，業債必償！唯有『戒慎虔誠、廣修善行』，方能消弭『共業』，走向光明大道。
【身體雖然死 ，靈性不會死】
● 談起修道無休止，但願「賢士」努力修，好好效法老前人、前人，『行功立德報天恩』，說起你們老前人，拋家捨業救眾生，捨己渡眾全心辦，一心忠誠可表天，『人的身體雖然死，但是靈性不會死』，生死來路要知道，不知來路墮輪迴。
● 生死大事要明瞭，要救我們的靈性，就要拜明師求道，求道可以超生死，『上天慈悲降大道，大赦眾生開普渡，前世有修佛緣厚，今日才能求大道』，求道即能超生死，不修不辦沒果位，六萬年來造業多，無功無德如何了。
● 『因果業力人人有，唯有功德能勾消』，今天有幸遇『大道』，努力修辦才應該，今日大道好修辦，安安穩穩坐佛堂，時刻感恩記心田，『抱道奉行』感謝天，『上天慈悲降天道，明師一指超生死』，朝聞道夕死可矣，這是『孔子』所説的。
● 對道要有大信心，
信受奉行向前行，
效聖法賢努力辦，
行功了愿報天恩，
放下執著修辦道，
保證今生能了脫，
道真理真天命真，
身軟如綿證金身，
上天慈悲降大道，
不知求道太可惜，
六萬年來頭一次，
良辰佳期要把握。
● 體悟大道之寶貴，
藉相明理真理求，
認理實修走正道，
不落入旁門左道，
修道就要悟大道，
用心精進明真理，
術流動靜拋一邊，
自性即是如來佛，
人自寅會來人間，
至今已過六萬年，
莫要辜負上天恩，
有道可求趕快求。
● 有道可修趕快修，
不修不辦難回天，
今生不向此身渡，
更待何時渡此身，
中庸云天命謂性，
天性是人的佛性，
神仙本是凡人做，
就是憑此一佛性，
明師一指才是道，
金剛不壞是天性，
借假修真努力修，
來日回天見皇母。
—〔本文終〕—
●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇「南海古佛慈訓」，乃「儒宗天道聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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