◆◆◆ 幽冥沉淪紀實 ◆◆◆
【 恩怨壽考總相宜 】
中華民國88年1月16日
歲次戊寅年十一月廿九日
幽冥教主 地藏王菩薩 降
正鸞虛筆 李生傳真 修因編輯
【 恩怨壽考總相宜 】
中華民國88年1月16日
歲次戊寅年十一月廿九日
幽冥教主 地藏王菩薩 降
正鸞虛筆 李生傳真 修因編輯
《聖示》：吾今夜降著：「幽冥沉淪紀實」。《 第四十七章 恩怨壽考總相宜 》
《聖示》：世人往往不知窮盡一生之福祿壽考，在地府早有其定矣，往往因為不知，而想辦法去改變它，那是不可能之事也，如能詳盡十殿之情，即可暸解矣！
《 第四十七章 恩怨壽考總相宜 》
●《菩薩曰》：「徒兒」，再赴『十殿』造訪！
●《虛筆曰》：「徒兒」知道，且對『十殿』特感興趣。
●《菩薩曰》：為何？
●《虛筆曰》：因『十殿』看起來較為平和，沒有前『九殿』悽慘之景況。
●《菩薩曰》：原來如此，『吾』以為『十殿』之內容及情況較為特殊呢！
●《虛筆曰》：不錯！亦有較特別之處，有些地方可讓世人明理之。
●《菩薩曰》：先起程再聊吧！免耽擱時間。(「虛筆」服下丹丸，師徒同偕步出堂外，乘彩雲騰空而起。）
●《虛筆曰》：
其實『十殿』有甚多特殊之處，像上回「徒兒」見過的『轉劫所』，就大上好幾倍，且要投生之各種靈熙熙攘攘的，從所未見之人山人海，真是奇特也！
●《菩薩曰》：
那當然！你想想世間，包括「各大部洲」有那麼多之人，不有這麼大的地方怎麼容納得下，況且每天轉生之人又何其之多，當然熱鬧，世間再繁華，也比不上那兒（轉劫所）。
●《虛筆曰》：『恩師』說的對。（師徒二人談談間，彩雲飛速的到達了『十殿』宮門，依禮「冥王」與眾「判司」、「獄吏」列隊恭迎。）
●《菩薩曰》：大家都那麼忙，何必拘禮！
●《冥王曰》：禮之然也！(隨後「菩薩」與「冥王」入內宮歇息，「虛筆」再隨「判司」訪問去矣！）
●《虛筆曰》：今夜又有勞您了。
●《判司曰》：
不必客氣！這也是我的榮幸，能有機『參著聖書』，機緣難得。（二人談談間，又重入「轉劫所」，所吏迎入。入「轉劫所」，「判司」帶領「虛筆」到一休息站，一來可免投生之各靈干擾，二來可半休息性質的詳談「轉劫所各司」之情形，二人到一優美之「休息所」坐定，服務員即端出茗茶招待。）
●《虛筆曰》：人們說『地府』都是可怕之處，今日一見，還是有很多環境優雅之地方，比陽間還好呢！
●《判司曰》：那當然！雖言『地府』是懲治惡徒之輩，其實『地府』亦是一『好修持之地方』呢！儘管放輕鬆，『吾』再慢慢說明『轉劫所各司』之職司。
●《虛筆曰》：那就勞煩您了;上回好似介紹到『第三司』。
●《判司曰》：
今夜就由『恩怨司』開始，『恩怨司』專司投生之人，準其到陽間『報恩』、『報怨』。如一個人原來在生時受人之恩，現情理不忘，準司投生以報之。如有人在生時受到凌虐，甚至於致死，心很難消，準其投生後報仇之！又如有婦女在生前遭到切齒之恨，不願轉生為人，而變為厲鬼，捉拿仇魂以為慘報，『恩怨司』經詳細查核後亦準其報之！
●《虛筆曰》：讓我插一下嘴，那這『恩怨司』即是專門，德報德，仇報仇，冤報冤是嗎？且這此恩怨是否都得查清楚？
●《判司曰》：
那當然！絕對不可馬虎的。又接著就是『壽命司』：此司專管人、物靈之壽命也！如有富貴而壽長者，有富貴而壽短者，有貧賤而壽短及貧賤而壽長之分也！又有被打胎而死腹中，有生下幾天、幾月、幾年而夭折者，亦有恩犯罪而致死者，亦有被謀害者，亦有輕生而自殺者，都在這裏作定數，至於其他之靈，如世間各種之生靈，有被屠殺者，有自相殘殺者，有遭劫數而亡者，在此司都註記的清清楚楚的。
●《虛筆曰》：『原來人之生死早在地府已定了』，是嗎？
●《判司曰》：不錯！所以說：『末註生，已註死』，就是這個道理。
●《虛筆曰》：難道沒有任何轉圜之餘地嗎？
●《判司曰》：
這也不是，其實壽命（考）也是根據一個人『原先之德』來論定，所以如這個人在世時能『多造功立德』，當然生死簿也可依此來更改之，增其壽算。又如為惡亦可改之，所以說來說去，『德』是最主要之依據，不管『過往或在生』都可藉以改之。
●《虛筆曰》：原來如此，所以『為善還可添壽』呢！
●《判司曰》：
不錯！接著再介紹『支配司』（即第六司)：此司專門支配父子、夫妻等之間的關係，好比甲在生時，常周濟乙，或幫助乙，有恩於乙，乙在生時不能回報，『冥律』按例讓乙轉生為甲之兒女；克勤其家，孝順於他，這就是所謂還債之兒女。又為甲在生時，利用心計謀乙之家財，或是以財劫奪取乙之家產，按『冥律』，則乙出生為甲之兒女，來破其家，盡是悍淫放蕩之子女，這也是所謂的『討債兒女』。夫妻也是一樣，好比甲有恩於乙，乙無法回報，令其轉生為甲之妻子，雖貧賤而無怨，雖辛勞而不辭，這就是所謂的『善緣』。又如甲有負於乙，在生時不能彌補，即令甲轉生為乙之妻子，飽受乙之禍害，即獅吼河東，百般迫害，這即是『惡緣』也！所以夫妻之能在一起，有者是『善緣』，有者是『惡緣』，惡緣者甚至於中途仳離都是；當然也有才子配怨偶，賢愚相配，或是巧拙相配，這都是有原因的；亦或有『大善大德之人』，當然亦可娶到美嬌娘，亦有『仙神修道不堅』，被打入凡間，或美配等，這其中之玄玄妙妙都是安排好的，並不是月下老人之亂點鴛鴦也！所以『有緣必會在一起，月老牽線之』，無緣在一起，月老也無能為力！
『
●《虛筆曰》：那在世間『應多立善』，不管在何方面，如壽算，如夫妻、子女就會好些，對嗎？
●《判司曰》：這還用說嗎？世間之人愚昧，以為用旁門左道可改變這些事實，其實這是不可能的，『惟善是行，惟德是行』，一切可就此改觀，否則誰也無能為力的。
●《虛筆曰》：這一切在『地府』就已註定，這所設各司還真煩碌，使之投生之人均按其定而行。
●《判司曰》：
當然忙，但亦甚確實，所以一個人一生之福祿總是在『地府』早已註定的了。希世人別受到任何之蠱惑，用什麼方法可求如意，這是不可能的，一切都會按安排而行也！『吾』看今夜就介紹到此，下回再繼續。再喝些茗茶，好一塊回去覆命。
●《虛筆曰》：今夜有勞您了，又介紹得那麼詳盡，世人有福，應可悟理。
●《判司曰》：但願如此。（二人回「十殿」內殿覆命。）
●《菩薩曰》：今夜如何？
●《虛筆曰》：受益匪淺，不介紹則世人不知其妙，應對世人有相當的幫助。
●《菩薩曰》：那就好，『為師』送你回去！（師徒二人乘彩雲回堂。）