《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 欺詐之果報 】
○第十一回○
濟公活佛 降
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
【 欺詐之果報 】
○第十一回○
濟公活佛 降
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
《聖示》：吾今日降著「欺詐之果報」一書。第十一回《舌燦蓮花，請君入甕》
《聖示》：人言善辯者，舌若蓮花，辭藻華美，動人心弦。然此舌若只為『欺世盜名、誘人受騙，則花言成為毒餌，巧語即是陷阱，實乃害人不淺』！今之社會多詐，多以誇大其詞或畫大餅誘騙他人，令人一步踏錯，傾家蕩產，當慎而思之也！
●《濟佛曰》：「智筆」！吾倆出發著書去了。
●《智筆曰》：「弟子」遵命！（師徒二人同步出「虛原堂」，乘蓮台騰空向北飛去。）
●《智筆曰》：『恩師』！「弟子」有事欲請教『恩師』。
●《濟佛曰》：但說無妨！
●《智筆曰》：
「弟子」自出社會工作至今已二十餘年，亦待過許多不同企業，有醫療業、科技業，但卻看到每個企業內或多或少都有些員工，受雇領老闆薪水卻不認真工作，有的遇事就閃，有的一直無法進步，為何會有這種心態？是擺爛？還是能力不足呢？
●《濟佛曰》：
此問題若要詳細說明會有些複雜， 吾簡單說明一下，首先你說有員工擺爛不做事，遇事情能閃就閃，此種狀況是屬於個人心態問題，有不少人確實都抱持著過一天是一天的心態。
另一種是有些人，因其『前世業力』之關，使其靈竅（智慧）無法完全開展（亦即無法智慧全開），導致其能力發展受限，無法有更大之突破，此狀況就好比你要要求一個小學生來解題高中的數學題一樣，勉強不來的，因此你說的這二種狀況皆有。
第一種人倘若能端正其心態，再加上原本有好的智慧，便有機會施展長才；而第二種人更該保有『心善念正之意念，多積功累德消除前業，使其靈性得以光明』，行住坐臥自然能逐漸步上正軌，能有正常的發揮，慢慢在工作上有所發展。
●《智筆曰》：原來如此！「弟子」曾遇過在指導部屬時，同樣的事情認真指導了幾次，卻還學不會，自己當下很生氣，如果早能知道此道理，或許就能釋懷了。
●《濟佛曰》：『每個人皆是帶有因果業力來到世間』，只差在善功或惡果何者較多之差別也！ （此時蓮台停在一棟飯店前。）
●《智筆曰》：『恩師』！這裡好像是飯店是嗎？
●《濟佛曰》：沒錯！這裡是台北市的飯店，今日要受訪的主角在裡面，吾倆進去吧！（師徒二人同步入飯店，來到一會議廳前。）
●《智筆曰》：『恩師』！這裡寫著○○產品發表會，我們今天要來參加產品發表會嗎？
●《濟佛曰》：你又在耍嘴皮子了，你知道我們的目的。
●《智筆曰》：弟子知道！開開玩笑罷了。（師徒二人同步至會議廳後台。）
●《智筆曰》：『恩師』這裡有個人在睡覺，穿著時尚、西裝筆挺，是發表會的「講師」嗎？
●《濟佛曰》：沒錯！趁他在睡覺時儘快完成訪問，不然發表會稍後就開始了。（此時“濟佛”佛扇一揮，此“講師”原靈被調出。）
●《智筆曰》：「講師」你好！我是『虛原堂智筆』，今日與『濟公活佛』前來訪靈於你，亦屬有緣，請你把你的事情說出來分享給世人知道好嗎？
●《講師曰》：
『濟公活佛』及「智筆」你好！我是一家行銷公司的「總經理」，也是今日產品發表會的「講師」，我原本在十年前創立行銷公司，為各企業規劃公司產品的行銷方案，收入還算過得去。
有一次在新聞上看到有行銷公司（類似直銷的手法）利用自己公司的產品吸金不少，讓我也興起此種賺錢方法，因此在五年前開始先代理國外產品進來銷售推廣，吸引會員加入，再讓會員吸收更多會員，其手法有點像老鼠會，等產品有點知名度後，就開始推廣自己的品牌產品給會員，其實自己品牌的產品都是誇大其詞，推廣時都是說的天花亂墜，讓會員深信產品有多厲害，大家也信以為真，只要有新產品上市，我就會舉辦這種發表會，衝人氣，也因做了自己的品牌後相當忙碌，時常應酬，我太太受不了，便與我離婚，帶著兒子離開我了，『有時心裡想，賺再多錢，無法與家人分享又有何用』？我前妻相當賢慧，當初跟著我一起創業，也相當辛苦，唉！
●《濟佛曰》：
現在後悔也沒用了，原本你有不錯的『福份』，才娶了賢慧的妻子，但因你後來開創自己的品牌後不老實，又誇大其詞欺騙大眾，賺進了不少不義之財，逐漸消減了你的福份，因此你前妻才離你而去，『勸你及早悔醒，不要再做這種欺騙他人之事，多行善以消前業，或許還有挽回的可能』。
●《講師曰》：謝謝『濟公活佛』的教誨！（此時“濟佛”佛扇一揮，此“講師”靈魂附體。）
●《智筆曰》：『恩師』！現在社會上的詐騙案例實在太多了，手法更是層出不窮，像這種手段的欺騙方法，真的很難辨別真偽。
●《濟佛曰》：
其實不論何種欺詐之手段，只要世人勿貪世俗之花言，勿迷假善之巧語。聽人言，當思考其是否合乎常理？若只貪圖眼前之利益，被他人舌燦之言誘入甕中，悔之已遲矣！
●《智筆曰》：『恩師』說的沒錯！
●《濟佛曰》：時間不早了， 吾倆該回堂了。（師徒二人乘蓮台回「虛原堂」。）可，『吾』回！
— 《本文終》 —
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《圖文說明》
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★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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