★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 一對退休教職夫妻之因果事證 】
《 信、願、行 》
梵音堂 伽藍菩薩 降
《詩》：
外功佈德利人修
忍辱堪行性命舟
巖石雨晴明鳥跡
海天日暮現龍樓
精微大道誰知究
清靜玄門孰肯投
知覺悟空調內相
自然法理保無憂
★《示》：
夫仙乃凡人所作，有何奇異；
而佛亦俗子所修，無不相同。
五蘊能空，身自清淨；
六根得斷，命乃綿長。
蓋欲修心之法，必須洗除情慾，以至一念不生；
且要養性之工，務宜屛卻貪嗔，而到萬緣無罣。
學道雖易，守真最難；
戒惡雖能，去習不易。
所以中途而退志者，往往有之；
是故半路而變心者，常常見矣！
學不分於先後，達者為尊，明者為貴；
修必定乎始終，專者已就，勤者以成。
若非存鐵漢金剛之志，難以打破魔關；
不是懸慧劍利刀之智，無以斬除邪徑。
置鼎安爐鍊消陰氣，而結陽神自是丹；
運水起火烹化魄力，而凝魂精則是藥。
舉一隅，可知三隅反；
言五行，可明百行知。
★《請事者》：薛啟文、張靜美夫妻，住花蓮縣玉里鎮。
《示》：
● 「弟子」夫妻從教職退休，本可以安享退休愜意生活，因愛屋及烏為女婿做保受累，夫妻所有退休金猶如付之一炬，且居住房屋遭到法院拍賣；屋漏偏逢連夜雨，夫妻身體突然生變，「夫」時常突然失智在市區漫無目的奔走，「妻」有時二、三天未用餐亦不會感到飢餓，現時骨瘦如柴。夫妻退休生活突然失序，對未來歲月甚感徬徨！經由學校同事介紹至『本堂』求佛示明，為何夫妻會步入這種老歹運？
《查》：
● 「弟子」夫妻為何降生今世，緣於「明朝正德」年代，「江蘇省泰興縣」有名窮秀才「李家邦」，文章滿腹、道德純厚、家道清寒，在市集設攤代人書寫信件、對聯謀生。妻「許氏」亦為窮秀才之女，知書達禮頗受三從四德，自入「李門」，雖三餐不繼，未敢稍存怨艾，紡線縫衣，以佐家計，存銀助夫上京赴考。
● 「李家邦」上京赴考，高中進士，被朝廷任派「江蘇省元和縣」之縣官，「李家邦」榮歸家鄉祭祖後，攜「妻」前往「元和縣」就任縣官之職；經過二年，「李家邦」正直個性被官場陋習文化染著，日漸沉淪，因此變成一位「貪官」。「許氏」幼承庭訓，乃是一名寧願渴死，亦不飲盜泉之『節女』。屢勸丈夫無效，留下乙封遺書，回「泰興李家」之祖厝，祭拜「李家」祖先後，隨即懸樑自盡！「李家邦」得知妻在故居祖厝懸樑自盡，亦不甚悲傷（不很悲傷），交待兩名心腹前往善後，草草將「許氏」下葬。「許氏」魂歸黃泉，『閻王』以禮相待，欽佩「許氏」生前之婦節，交代『文判官』將「許氏」帶往『聚善所』靈修。
● 「李家邦」自妻懸樑後，未能反省「許氏」乃是懸樑以死諫，本性反而更加沉淪，因此民怨四起，未兩年，經多位縣民向上舉發，經上級調查，貪贓枉法罪證確實，人證物證俱全，而被朝廷革職判斬。「李家邦」魂歸『冥府』，其待遇與妻「許氏」大不相同，『閻王』怒責，判往『無間地獄』受盡各種慘刑！
● 「許氏」在『聚善所靈修』，經過一段歲月，常思自己尚有宿業未了，「本靈」難以斷輪迴回歸淨土，希來世能為『修行者，代天宣化，廣渡有緣彼岸登』。「許氏」有此善願，經『地藏王菩薩』准之，則再降生於「清朝光緒」年間，亦為坤道（女性修行者之稱呼），為「湖南省安化縣」人氏，名曰「廖麗淑」，為家裡次女；「麗淑」雙親乃為「三寶弟子」，故「麗淑」自幼即隨雙親誦經禮佛，十八歲尚未出嫁，雙親則先後病故。
● 天時運轉不停，該年代『紅陽盡，白陽」應運』，『大道普傳收圓』！「麗淑」之大姐「麗紅」匹配住於縣東「蔣家」，自雙親病故後，已年餘未返娘家，「麗淑」則前往探；「麗淑」進入「蔣家」，感覺如沐春風，身入淨土，見「蔣家」上下一片祥氣，個個均顯現慈悲觀音法相，經姐告知「蔣家」上下都已求得『白陽大道』，並清口茹素，又經「親家翁」講解『大道奧義真諦』，遂由「親家翁」夫妻引保而求得『白陽大道』。
● 「麗淑」求得『大道』隨即清口茹素，並清修奉獻於『道場』，因此跟隨『道場』賢同修四處開荒辦道。經過二年，該年七月隨「前賢」至「寶山縣」開荒，到達城郊時，保管銀兩「同修」不慎將銀兩遺失，一行人因此暫住在一家破廟，進退維谷，不知如何是好？此時「麗淑」則已有打算，向「同修」言有親戚住在縣城，願前往借銀解決燃眉之急。話畢即隻身進入縣城，前往一間青樓直接找「老鴇」（ 妓院的女性實際經營者） ，表明要質身（典押人身）青樓換銀兩，「老鴇」見「麗淑」姿容有過人之處，且身材又高挑，則以四百兩買下「麗淑」三年青春，交待心腹下人將四百兩送至城郊破廟。
● 「麗淑」身入青樓，「老鴇」要其三日後就要接客，但當晚半夜，「麗淑」就在房內引火自焚，火勢一發不可收拾，將整間青樓燒毀殆盡，「老鴇」與一名夜宿尋歡客及二名青樓女逃避不及被大火燒死。「麗淑」之自焚而意外造下四條人命業力，因此「本靈」難以回歸『無極』，魂墜黃泉，『閻王』雖有意為「麗淑」開脫，但「麗淑」生前先收四百兩，後又引火自焚而意外燒死四條人命，功過相抵，過大於功，被『閻王』判往『冰山地獄』服刑，「麗淑」在『冰山地獄』服刑期滿，前世之夫「李家邦」在『無間地獄』亦服刑畢，依前因後果再先後轉生於今世，即是「薛啟文」、「張靜美」夫妻也！
● 「薛弟子」前世為縣官貪贓枉法，有二名縣民因「弟子」之徇私枉賠性命。「張信女」前世之意外燒死四條人命，被害冤者在「弟子」夫婦從教職退休後，則前往『冥王五殿』申請 『火簽令』返陽向「弟子」夫婦干擾。破財乃是「令女婿」存心不良所設計，並與「令嬡」離婚不知行蹤，乃是在大陸逍遙快活，身體有礙，則是前世被害冤者作祟所引，前因後果已示明，依「弟子」夫妻之學識可至有關單位當「義工」，日積月累，『積善功德彌補前愆，以期業消，身體恢復正常』也！
— 本文終 —
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至「本堂」請示「仙佛」之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由「本堂佛菩薩」開示後，「本堂」自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756 《堂址》：台中市豐原區東北街537號
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●《小啟》●
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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