●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 115期 》
《 115期 》
【 不義之財，禍殃子孫 】
二○二○年五月三十日星期六
歲次庚子年閏四月初八日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
義仁 共扶筆
《詩》：
足踏火輪遍三界
馳奔陰陽憂民哀
冥府獄滿魂為患
只因世人惡如垓（註）
★〔註〕：垓字音「ㄍㄞ」，為數眾多，萬數、萬倍之意。
二○二○年五月三十日星期六
歲次庚子年閏四月初八日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
義仁 共扶筆
《詩》：
足踏火輪遍三界
馳奔陰陽憂民哀
冥府獄滿魂為患
只因世人惡如垓（註）
★〔註〕：垓字音「ㄍㄞ」，為數眾多，萬數、萬倍之意。
《示》：諸子道安！
● 吾『中壇』自奉旨擔任『本堂馳騁神』以來，常為公事遍走『三界』，又常與『文案司陳府元帥』親往『冥府』協商公案，『冥府地獄』如同陽間監獄，因人間犯罪者日增，造成牢房及執事人員嚴重不足，『冥府』亦如是，如同陽間之翻版也！『陽間增一犯，地獄同增一罪魂』。『幽冥教主』慈悲之大宏願『地獄不空，誓不成佛』。『南海觀世音菩薩楊枝淨水遍灑三千，欲渡盡世人，菩薩慈悲心願，世人能悟覺乎』？吾『聖音』神人用命，雖逢期闡理濟世，刊印頒行善書，警惡引迷歸正，但奈因世道日澆漓，人心不古，猶原勸頑石難點頭，惡者難歸善，『吾堂』神人乃應天命盡人事而答『蒼恩』，期望世人能早日覓回自吾初心，莫再作孽！
● 吾『中壇』每思現世之人，乃以名利掛帥，凡名利在手者，即人人欣羨之，『卻不以道德為尊』！此可引證吾「臺疆」流傳民間之俗語：『有錢烏龜坐大廳，無錢秀才人人驚。』吾『中壇』再曰：『君子愛財，取之有道；家有不義之財則禍殃子孫。』今宵吾『中壇』就將日前親往『冥府』協商實證之案例，揮鸞述明，共勸世人，『勿貪不義之財，自可遠禍離劫』！去歲桐月，有長期參贊助印『吾堂善刊王善士』無疾善終，享壽八十有三，因「王家」數代以來，奉有『北極玄天上帝』神尊，是時，特託『吾堂』發『善功憑牒』，以便「王善士」能持往『冥府』報到，待得善緣而超，豈知其先曾祖父現被「枷禁地獄受刑中」，祖先有殃失德，同有礙「王善士」之拔超，『王府北極玄天上帝』特一再託『吾堂』能親往『冥府』了解其先曾祖父被禁原由。
● 吾『中壇』奉『正主席聖帝』之命，親往『冥府』查探，方知「王善士」之先曾祖父生前待人刻薄，行商使詐，一生買賣均偷斤減兩，又放高利於貧寒者，時稱五虎利，放本百文，每日納息五文至還母錢為止。凡借貸者無法還款時，有者被逼變賣妻子女，家破人亡；有者，自盡亡命！造惡多端，害人不淺，罄竹難書，天理不容也！後遭溪洪暴發，財產及店郊盡流失，大房二房含拾數人口均被洪水沖走，屍首無存，只存三房即「王善士」之曾祖母因居異地，始免遭此厄。
● 「王善士」之先曾祖父亡後，『被押禁地獄受苦刑至今未釋』，「王善士」因生前有功德在身，但經『冥王』查得先曾祖父生前失德而有所礙，故特煩由『吾堂』再出憑牒，「王善士」願將生前所行功德部份撥轉，以消其先曾祖父之罪孽，以減其刑期，吾『中壇』再曰：『世人莫貪一時不義之財，而觸犯陰陽律法，陽法雖可治，亡後當再受陰律之嚴辦也』！今宵吾『中壇』就以此文共結善緣，望世人閱後悟之！此示，『吾』退！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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