《 無極禪化院南天虛原堂 》
【無上智慧，覺照空性】
2024 / 9 / 25
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：何言千萬個修，也抵不過我一『覺』？
●《帝君答》：『修行是為了要解脫輪迴』，但大部分的修行者都還停留在『守戒、持戒』的層次，『無法超脫三界』，故修行要『戒、定、慧』兼備，因為若缺乏『禪定功夫』，則不但容易退轉，也難以生出『無上智慧，覺照空性』，而白修一場，故有此言也！
●《林生問》：一切苦厄之來，只緣於『不覺』乎？
●《帝君答》：亦可如此言之，因為一切苦厄之來，乃源於『我執』，有『我執』者即是不覺之關也！
●《林生問》：眾生活在『無明』之迷境，而幾乎少有『覺醒』者，故『只要一覺，即是彼岸』乎？
●《帝君答》：『凡夫的心』就像一個沾滿厚厚塵垢的鏡子，因為鏡子髒了，所以這個鏡子，不能看、也不能照物，『但若將其擦拭乾淨，則一毫一髮都能照得清清楚楚，就像覺悟的聖人，直超彼岸也』！
●《林生問》：『覺』則趨『心空』乎？
●《帝君答》：然也！
●《林生問》：迷則執『人我是非、善惡對錯』不放，越執越綁緊心結，可謂『去不了執念』，就無從解開心結乎？
●《帝君答》：『世間萬物皆是無常』！也不屬於任何一個人的，任何『執著』想要分你我對錯，或是緊抓與黏著之人，均會受到傷害，產生心結，就像繩結之上又打了一個繩結，永遠難解。
●《林生問》：極樂無過於『明心』，可謂『明心』乃妙殊勝之最乎？
●《帝君答》：人本無心，但受『六根』（眼、耳、鼻、舌、身、意）觸『六塵』（色、聲、香、味、觸、法），『產生分別心』！而有貪、嗔、癡之現象發生，這『心』是和環境集合起來而生出的，故若能『明心』，自然不對境生出凡心，『而能截斷生死之流』，殊勝之最也！
●《林生問》：修惟念念在『覺』、念念在『佛』、念念在『修』者，堪期邁入『成聖成佛』之淨境乎？
●《帝君答》：初期有念，漸至無念，自然境界提升，『終至成佛』也！
—《本文終》—
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《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，使善法正道傳播恆久遠！感恩謝謝！