《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 心識著我 】
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
2024/7/10
●《林生問》：心即識，凡患『心識著我』者，恐難恆持善心與正心不變乎？
●《帝君答》：『心識著我者』，難存正心，因為其心必隨境緣變化，而不能自主地狂舞春風，即使有一點善心，也是須臾即逝，或忽善忽惡，或忽好忽壞也！
●《林生問》：何言『心有我，即是執』？
●《帝君答》：因為心有『我』，就會為這個『我』的色、聲、香、味、觸，專營追求，並執於其中而不自知也！
●《林生問》：有我易著「私」乎？
●《帝君答》：然也！有我則必有偏私、私念、貪婪故也！
●《林生問》：有我易著『欲』乎？
●《帝君答》：此乃必然之理，因為「我」就是「欲」的化身，故著「我」者，必然著「欲」也！
●《林生問》：大凡易著私、著欲、著相者多矣！此唯有在去「我識」上深下工夫以剷除乎？
●《帝君答》：
人類靠六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）認知情境，卻認假為真，而形成貪、瞋、癡三毒，產生種種煩惱，故若能去除『我識』，就不會有分別心，『得諸法空相』，無私、無執也！
●《林生問》：心著『我識』者，五蘊（色、受、想、行、識）難空乎？既著我身不覺者，恐亦難有精進可言乎？
●《帝君答》：
然也！『心著我識』者，不知五蘊是『無常』、『苦』、『空』、『非我』的本質，因此必定執著於五蘊而引起煩惱，例如：一個細緻精巧的花瓶若打破了，『覺者』會將之清理乾淨，從容善後；但『愚者』則會心痛懊惱、戀戀不捨，一顆心鎮日被花瓶所役使，難以釋懷也！
●《林生問》：凡患『我識、我見、我所』較重者，此對修行有何諸多障礙？
●《帝君答》：『我識、我見、我所』重者，就不知、不明、不斷、不離欲貪，因此不能斷苦、不能超越生、老、病、死之恐怖，最終無法得解脫也！
●《林生問》：何言『修道、參鸞最忌利名爭』？
●《帝君答》：
貪名之人，對於他人對自己的褒貶，時時在意執著，受批評時則起『嗔心』，受肯定時則起『慢心』；而逐利之人，受外財迷惑，得到時欲想更多，得不到時則口出『妄語』，而修行就是要『離欲』、『滅貪』。故若在道場中仍然爭名奪利，談何修行之來呢？
●《林生問》：修若任『我識』滋長、熾盛而爭名爭權利者，皆頗易造下諸多敗道之行舉乎？
●《帝君答》：
然也！『修行本乃是求身心清淨』，對五蘊（色、受、想、行、識）不欲想、不染著、不戀住。若一個人『我識』熾盛，必然隨順無明，事事以自我為中心，而犯殺、盜、淫、妄等戒，反而形成業力與輪迴，造成生、老、病、死、憂、悲、惱、苦也！
●《林生問》：通常以起何『我識』，就可輕易頻頻敗人道心？
●《帝君答》：貪愛。
●《林生問》：但凡心識一起差別、爭執、痛苦、煩惱……，則魔就乘虛而入乎？
●《帝君答》：然也！但此魔非外魔，乃是『心魔』也！（自心之魔）。
●《林生問》：又『我識』達何熾盛，就頗易頻頻讓己魂魄受諸惡魔侵入、吞噬？
●《帝君答》：渴愛。
●《林生問》：人不免著我而心存私欲，然若始終受『我識』根植在心而去不了，也就難以根絕私欲、更清淨不了『本心』乎？
●《帝君答》：
當然！存有私欲之心，其心即會如滑溜的泥鰍般，時而露出水面，時而鑽入爛泥底部，根本就難以抓住，若以打坐為例，本來是要練習專注在打坐的方法上、放下其它一切，然而腦海中卻一直念頭轉來轉去，停不下來，此即是因為『染著於識』，而無法放下，自然難以『清淨本心』。
●《林生問》：「欲」之由來，主受身心關係影響，此當如何注意感官（六根）以免受外感而入魔？
●《帝君答》：明白『緣起性空』之真理，時時觀察身、受、心、法，收攝身心，就可減少欲望之產生，減少受外境之左右也！
●《林生問》：『修唯藉悟以入覺』，藉『覺』以斬斷充滿私慾之『我識』於死地，堪期清淨己性靈乎？
●《帝君答》：然也！『我識』就像繩子上打的結一般，一個一個綁住了自己，要一個一個的解開，才能『超越生死』，才能『清淨己性靈』也！
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！