《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 我執、我慢 】
2024/8/7
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：何謂『我執』？
●《帝君答》：
所謂『我執』者，即是對『身、心』等五蘊之假合，認假為真，而執著其中有『我』，最後衍生出『我的身體、我的見解、我的感覺、我的好惡……』等邪見。
●《林生問》：觀現今修學者眾，然何以大多卻頗易患在『我執』而不覺呢？
●《帝君答》：因不明『無我』、『空』之真理，故也！
●《林生問》：凡認有『我身』之執念者，此對修行有何諸多障礙？
●《帝君答》：
有『我身』之執念者，即會生出貪、瞋、癡三毒，貪、瞋、癡三毒生，一個人即會『受物役心』，而起煩惱造業，故而輪迴不休無法解脫。
『佛門』有一公案：昔時有一嗜食乳酪的小沙彌，只要有居士供養，即貪愛執著。後因貪愛執著而業障現前，罹病而亡，有一次居士供養之乳酪因放置過久而長蟲，其他沙彌正要除蟲時，師父就說：「小心，千萬不要傷到我的小沙彌。」正當大家不明就裡之際，師父即言道：「這蟲本來是我的小沙彌，他愛吃乳酪；貪念乳酪的味塵，放縱自己的舌根，因此墮落成乳酪蟲。」由此即可知其禍患也！
●《林生問》：只要不識人身由「地，水、火、風假合」、或不了悟人身為「五蘊之假合」，固執有常一之我體而不放者，此修有益乎？
●《帝君答》：
『證涅槃的解脫者』皆是『離我執，斷貪愛』，身心自在安寧的人，因此若執著有『我』、『我的』、『我見』，或有一絲一毫捨不得放棄之念，那麼任憑你怎麼辛勤修行也上不了『解脫道』。
●《林生問》：何言修最所禁忌者『我慢』？
●《帝君答》：因我慢者視『我』為一己之中心，一旦『我慢』心升起就會障礙『法身』，蒙蔽『菩提』，很難虛心修學了。
●《林生問》：會造成越修越坐大『自我意識』而「傲慢」是何因？
●《帝君答》：『慢』因『我』起，故名『我慢』。『我執』愈重者，就會越修越坐大『傲慢』也！
●《林生問》：人們總堅固且深遂的愛著自己所妄執的『我』，殊不知『不識我執，越修越執我』否？
●《帝君答》：當然。『執我』而修，雖名為修行，實為『修凡夫心、分別心』，且越修資格越老，越修『我慢』越重！
●《林生問》：凡夫之心，終日趣外，愈追逐愈背離乎？同理，『我執』愈強，『離道』愈遠乎？
●《帝君答》：然也！『心若趣外，就是隨順六根、六塵而攀緣、欲貪、取著』，心也會愈來愈散亂、執著，如此『欲心日增，道心日減』，談何成道呢？
●《林生問》：『我』即是執，『有我』，執念難以根除乎？
●《帝君答》：當然，『有我』就會起黏著心，並將此心放在自己喜歡的事物上，而難以自拔，難以根除。
●《林生問》：『有我』，就有私有欲，既著私欲，一切習氣、貪愛生焉乎？
●《帝君答》：
然也！著『私欲』者，就會『生貪、生分別心』，並受世俗習氣束縛。昔時金碧峰禪師『證悟實相』後，雖能放下對諸緣的貪愛，但唯獨對皇帝御賜的紫金缽愛不釋手，一日，因世壽已盡，『閻王』差無常鬼差要來捉拿禪師，但因其入定無蹤，無常遍尋無著，經『土地神』指點敲打紫金缽，才順利鎖住金碧峰禪師，由此即可知『我』之禍患。
●《林生問》：有『我』，即是『凡夫、無明、迷昧』乎？
●《帝君答》：
然也！例如：在一個人之家門口，出現了一堆狗屎，屋主人必定憤怒難遏；但出現的若是一顆鑽石，屋主人則必定欣喜若狂，如此不是凡夫、迷昧是何呢？
●《林生問》：有『我』即是著，著我者煩惱不止，奢言修乎？又怎堪期「解脫」乎？
●《帝君答》：有『我』者執著一個自我形像，並以之和他人區別如富人、窮人、贏者、輸者……，自然煩惱不止，難以解脫。
●《林生問》：何改凡夫妄執五蘊身心『假我』為『我』之『我執』乎？
●《帝君答》：可以修『止觀』法或『內觀』法，來去除『我執』。
●《林生問》：人之一切煩惱，皆受有『我』所迷惑住，實則世界所有之物：實無『我』乎？
●《帝君答》：然也！因為世界所有之物皆是一種『因緣聚合』的暫時存有，有『緣生』就會『緣滅』，沒有真正的『我』也！
●《林生問》：修行者唯能打破『我身』、摒棄『我識』而能『無住』，堪稱『解脫』，堪臻『清淨真心本性』乎？
●《帝君答》：然也！
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！