《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 學善學無為 】
2024/6/12
本堂副主席 孚佑帝君 聖示：
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：了悟人生苦短且無常，故凡身為修者，『人人都要及時善用自己的力量，而去做些有益人群之事』乎？
●《帝君答》：
然也！『入道必以智慧為本，智慧必以福德為基』。『修行者除了如法修慧以自利外，更應眾善奉行修福以利他』，如此『福慧雙修』，方得圓滿。『佛教三皈依』中有『皈依佛兩足尊』，『兩足尊』其中一個意義，即是『福』、『慧』圓滿也！
●《林生問》：『喚醒天經』云：『人性本來皆至善』。此指尚未受塵染之『本心』乎？如何才能讓『本心』生發出本具有之善性？
●《帝君答》：然也！亦唯有『修行』才能保有『本性』臻於『至善』也！
●《林生問》：請闡繹『須知學善學無為』之重要性 ，俾人們皆能認知而力予『用心煉就之』？
●《帝君答》：
因為世之人為善多有其目的性，如要逢凶化吉、家庭和樂、婚姻美滿、子女上進，乃至萬事如意……等等，這些皆是『滿足五欲之世間法』，其福亦有限。而『須知學善學無為』之『無為』，乃是『無心而為』之意，而此無心，是『無分別心、無目的心、無執相心、無對價心』此種『無為』不但可生智慧，其福亦無量也！
●《林生問》：唯能參透『善與惡』乃修之切要者，才能知所在『斷惡修善』去深下工夫乎？
●《帝君答》：然也！『諸善俱足，名之為修』；以能斷惡修善，則萬行成就，自在無礙也！
●《林生問》：惡乃私欲之作祟，何以人們總難掙脫『私欲』之枷鎖？
●《帝君答》：
因為一般人『我執心強，貪愛心重』，故若沒有時時觀照自己身心，深觀『苦、空、無常、非我、緣起』等，自然會私欲橫流，無法掙脫私欲之枷鎖。
●《林生問》：私欲如惡魔，其實人心總受『善、惡』二股力量深深影響著，此即『人心與道心』無時無刻無不常相交戰乎？
●《帝君答》：
私欲源於人滿足生存之需求，乃是人之常情；但若受私欲控制，就易無限膨脹，利慾薰心，輪迴不已。然而「浮生若夢，為歡幾何？」故『若能修身養性，超人心為道心，則不但可身心清淨，更可讓靈性提升』也！
●《林生問》：『上善若水』，人們有可能煉就此『心性能如水』一般善利萬物而不爭乎？
●《帝君答》：若能破『我執』、去『貪愛』，即可達此境界！
●《林生問》：要昇華心靈，唯有不斷從『慈悲與智慧』去深入、去煉就乎？
●《帝君答》：
然也！人心墮落源於『貪、嗔、癡』，而『瞋恚』有如毒火，能壞一切『善法功德，損人害己，亦障蔽本自清淨之佛性』，為墮三塗惡道之根由。『慈悲觀』則為對治『瞋毒』的方法，因為『慈心柔和清涼，能息滅瞋恨熱惱』，昇華心靈，進而正順『解脫之道』也！
●《林生問》：若只修『善』，而忽略『智慧』，此有何不宜？
●《帝君答》：
只修『善』，而忽略『智慧』者，無法『明真理，辨是非』，更不能『斷煩惱，了生死』！雖然可得『福報』，但有了『福報』之後，反而容易因為不懂得惜福而再造罪，前途堪慮也！
●《林生問》：反之，只重視學智慧，而輕忽慈悲，有何不宜？
●《帝君答》：『只重視學智慧，而輕忽慈悲，則不能廣結人緣，廣種福田，道程障礙頻生』，逆境現前，意志薄弱者甚至可能因此而懈怠走修行之路也！
●《林生問》：請釋『善者光明惡者昏』？俾世人皆能明辨習善息惡乎？
●《帝君答》：
因『一個人善念一生，則目現柔和，光澤清澈，內藏秀氣，靈啟光明』；惡念輕起，則目光如刀，眉蹙眼凹，命門發暗，靈陷黑暗，故云：『善者光明惡者昏』。
●《林生問》：請釋『一善可破萬障』之真諦？
●《帝君答》：
因為一個人若是『身行善、言語善、意念善』，『則磁場祥和，身心安泰，神靈衛之，眾邪遠之，遇惡事能得貴人不斷相助而逢凶化吉，感受喜樂的人生和生活故也』！
●《林生問》：修如『千錘百鍊以成金』，當如何冶煉此心融溶化入『純善』而不存一惡念乎？
●《帝君答》：可以修『慈、悲、喜、捨』四無量心來成就之。
●《林生問》：善之性靈，有如一股正氣、一團光芒乎？
●《帝君答》：然也！『善之性靈有正氣罩身，湛然光明，氣場佳祥純潔』；而『惡之性靈濁氣蒙蔽，靈光渙散，氣場黯淡無光』也！
●《林生問》：一個人若能知所存心『涵養正善』，且能心心念念而力行之，將可逐漸煉就心性靈呈顯出一股正氣光芒乎？
●《帝君答》：然也！一個人縱無『出塵之志』，但若能常養『正善之心』，亦能『正氣』瀰身也！
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
★ 此「純陽祖師妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」聖像乃分享自網路圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！