《 無極禪化院南天虛原堂 》
2024/5/22
【 暗室欺心 】
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：
『關聖帝君』云：『人生在世貴盡“忠孝節義”等事，方於“人道”無愧，可立於天地之間。』忠孝節義乃生為人所應遵崇與遵循去做到之做人準則乎？
●《帝君答》：
以“人道”而言，“忠孝節義”乃是塞乎天地，橫乎四海皆適用之準則，亦是『萬古常新，千古不易之理』。不論信仰何種宗教、出生於哪一個國家，“忠孝節義”皆是做人之基本本份，一個人若能盡此本份，擴而充之，可『至大至剛，至無至極，能合天地正氣，與虛空諸聖同心』也！
●《林生問》：『若不盡“忠孝節義”等事，身雖在世，其心已死，是謂偷生。』何以「偷生」來比喻？
●《帝君答》：因『忠孝節義』乃是做人之根本，人失根本，即不配為人，故以『偷生』來比喻。
●《林生問》：『忠』與『孝』，其實乃一體兩面乎？
●《帝君答》：
然也！自古『求忠臣必於孝門』，因為國由家組成，家是國的縮小，國是家的延伸，故孝是忠的基礎，『若在家能孝順父母尊長，必能盡忠職守，奉國盡忠』也！
●《林生問》：何以上天如此標榜『忠孝』二字？
●《帝君答》：
因為有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後禮義有所錯。故世人修仙除『積功累德』而成之外，『至忠大孝之人，乃是行天地之道者，雖未修行仍可依此成證仙神』，故『上天』如此標榜『忠孝』二字也！
●《林生問》：人能竭誠善盡『忠孝節義』之行舉，此乃『人道』超然之修為乎？
●《帝君答》：
人是宇宙間的萬物之一，而天地有陰陽之分，人間有男女之別，最後才衍生出父子、君臣等社會關係，故『我』與他人之間社會關係的維繫（即人道），應與『天道』相通契，而『忠孝節義之行舉，乃是天道所傳，亦即是人道超然之修為』也！
●《林生問》：為人在世能行『忠孝』而不遺餘力者，後『靈氣可格天而證回天界』乎？
●《帝君答》：此乃是無庸置疑的，子曰：『仁者，人也』！能行忠孝而不遺餘力者，必是仁人君子，『仁人君子充塞一股浩然之氣』，自然可無礙回天。
●《林生問》：人犯『幽獨欺心』，何以其罪更甚於大庭欺世？
●《帝君答》：因為幽獨欺心者，其心如暗箭，傷人更甚，故其罪更大也！
●《林生問》：人在幽隱每犯一欺心大過，『元神』便縮一寸；犯一欺心小過，『元神』便縮一分。此經典所詮釋真確無誤否？
●《帝君答》：此乃是說法不同罷了！
●《林生問》：人若欺心太多，將令元神一直縮小。勢必影響其壽限否？
●《帝君答》：人若欺心，其心定不善，不善之人，其壽焉能長久？
●《林生問》：凡犯暗室欺心，無論自欺或欺人，實已犯欺心、欺神、欺天而件件詳錄其罪過，毫釐不漏乎？
●《帝君答》：然也！『善惡出自一念之間，天地可鑒，鉅細靡遺，纖毫不漏』！
●《林生問》：『暗室欺心』令人戒不勝戒、防不勝防，此屬何因由而總易使人犯暗室欺心？
●《帝君答》：
因為暗室欺心者，容易因一次、兩次得逞，就自我安慰不會被他人發現，而心存僥倖有恃無恐，昧心屢犯，甚至變本加厲，最終害人害己，待東窗事發時才懊悔莫及！如若要避免『暗室欺心』之弊害，可學習古人『吾日三省吾身』之精神，透過日日反省以防微杜漸，久而久之，就能減少重蹈再犯之覆轍也！
●《林生問》：修首要注意者『戒心』，故絕不履『邪徑』與『暗室欺心』，否則神目如電，絕不縱容一毫惡念乎？
●《帝君答》：
然也！世道紛紛，熙熙攘攘，人心易為名利所驅，不時時修正習氣就會失去『真我』，而在生命的歷程中，人的一念可以鑄成大錯，造業招天譴；也可以成就善舉，積德享福報。故暗室之內，造次之間，萬不可萌一毫惡念而造罪損德。
●《林生問》：修所要斷除者『私欲』，如何煉就『無欲則剛』？
●《帝君答》：
君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求枉用，敗家喪身。『一念之欲不能制，則禍流於滔天』，故『孟子』云：『養心莫善於寡欲』。其實要除『私欲』，可先從『寡欲』培養起，再從『止觀』法門修持之，自能『悟空去欲』也！
●《林生問》：又如何煉就『有容乃大』，以開闊胸襟？
●《帝君答》：
〔尚書〕有云：『必有忍，其乃有濟；有容，德乃大』。『一個有忍讓寬容胸懷之人，德行才能廣大』，因為心胸寬廣之人心中『無我』，既『無我』，故能容天下、容宇宙。因此『修煉止觀、內觀法門』，皆有助去『我執』，而達『無我』狀態，自然成就『有容乃大』之境界。
●《林生問》：真正明覺者心常清醒，知所時時刻刻念念『戒慎觀照』，故『元神不虧』，心神常與天地同參乎？
●《帝君答》：
然也！修行沒有假日，修行者若能時時觀照『自身三業』，唯善唯正，無有間斷，心神自然常與天地同參也！（恭祝 孚佑帝君聖誕祝壽疏文）
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！