●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一六期》
【 濟世案例，因果實證 】
一○八年十二月二十九日
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
仁 扶筆
★ 台北市 王信女請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 有關王信女之前問弟之因果困擾，因果陰疾，是夜，行善直指迴向善功，奈於問事後，夜宿本境客棧，其念載前之亡弟，因枉亡無法超生，是夜，隨信女至堂，欲分其部份之功德，但因直指迴向而無法轉撥，懊悔不已！而欲求同胞姐弟能助其功德蔭超，同夜，始現原身求姐姐相助，此事『為神者』，無法代勞。由「信女」自決之！可見『吾堂助印善書之功德，何等偉大功勳』也！此事由「信女」自決之！誠心其功大。
● 另有關「信女」之眼疾乃因主腎有缺，腎水未調合，而影響眼之淚腺，常點滴而流，正如水管有隙而外溢常流，此疾陽醫可治，漢西可併治之！ 「信女」年過半百，看盡人間苦，『何不精進向道學佛修身養性，方不枉人身走一回』。
《一○八年十二月二十九日》
★ 高雄市 黃信女請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 有關令郎運入活鬼驛馬，另命入頑劣叛逆，逆親，且有冤障纏身，而精神無法自主，而至堂求吾『玄天』否？前世為富家子，自幼即喜作弄人，尤喜乞食及欺殘缺之人，常故意戲謔嘲笑欺凌，帶此前業，為今之狀況。另有關「信女」本帶血光殘症，今之病根後遺症，本應遵醫治療，奈因家庭重擔而咬牙硬撐過日，如此堅強之女性，吾『玄天』當助之！可母子『量力多參印善刊』，自可漸改善。
《一○八年十二月二十九日》
★ 新北市 林信女請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 「信女」之疾，如依道家而言，「乃身在陽，靈在陰」，魂魄漸漸離身脫殼，此乃因果正症也！後天陽醫尚無妙藥可治，先天為『冥府陰差插黑令旗』為記，他方所言，吾『玄天』皆尊重，如信吾『玄天』，吾再示之！前世為官，雖清廉，但一生嫉惡如仇，凡有犯案者，則嚴刑逼供，一生刑傷嫌犯致重傷帶殘者，不計其數，有者輕罪小犯之過，亦如是用刑。前世因，今受苦。若行得善功求赦，方可漸減輕病磨。疏呈『東嶽殿』座前求赦，『吾』再助之！學佛之人，知因了因不怕因。
《一○八年十二月二十九日》
★ 彰化縣 黃信女之母請示
〔請問事項〕：身體
《詩》：
母女前生為師徒
學得妙方性僻孤
見死不救當受苦
為利愛財今同侔
《示》：
● 「信女」為母女同患陰疾而至堂請教否？為母前世學得藥方，擅治各種頭部腦疾，本可救世，卻愛財如命，令嬡前生為徒，助紂為虐，如無診金，則見死不救，故為母患頭疾，精神難安，為女，頭部病變，常咬牙切齒，不省人事，可母女同疏，發善願求解。
《一○八年十二月二十九日》
★ 台南市 陳信女請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 「老信女」之疾，由來已久，非世人之頑疾，此乃業障久纏，故食藥如水，病源游走不定，若說有疾，卻無病，若說無疾，卻帶礙。似如少婦，有孕在身，俗語曰：『病子之痠軟痛。』此乃前世苦荼身懷六甲之媳婦，逼其挑重之勞務，致流產數次，帶此前業而受今之病痛，『可多行善功，助印善書』，以解前業。自可遇良醫。
《一○八年十二月二十九日》
★ 雲林縣 許信士請示
〔請問事項〕：身體
《詩》：
姐妹雙姝帶果因
精神散漫未能勤
為父心憂案前稟
冤障未解恐愈深
《示》：
● 「許父」為令嬡雙姝姐妹之精神狀況，求遍神界，為父奔波操心憂煩，狀況依舊，猶原如是，今至『吾堂』求助否？正如詩中之言，前生亦為姐妹，同事一夫，為夫乃商賈，為姐尚善良，為妹多心計，夫歿盡得夫產，卻不孝翁姑，為姐尚暗中資助，為妹心辣，故今之病況，輕重不同，即此理也！ 吾『玄天』念「信士」乃樸實之人，可姐妹同疏，『參印善書，迴向功德，以解前業』。
《一○八年十二月二十九日》
★ 台南市 楊信女代子請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 此子已因果定型，魂魄散失，外靈侵入，前世業障討報，前世為牙媒，擅以迷香，誘拐賣幼童人口，罪惡滔天，今當受報！此事欲解，當依循漸進，不可急之！吾『玄天』未便明言，乃他方誤事也！若非求得『東嶽赦旨』，恐有所因難，吾『玄天』當盡力助之！切記！此事非關「翁父」之別世，若無真誠之功，欲解甚難！『可參印助印善書』，依翁子之名迴向並代贈發送有緣，功德可迴向。
《一○八年十二月二十九日》
★ 彰化縣 陳信士代子請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 「信士」業障纏附已久，半甲子來，左右不離身，雖經他方指示，且經陽醫診治，陰症頭疾猶原未見復癒，腦波震鼓隱隱作痛，前因未解，神與貴人均難顯也！前世殘暴不仁，常用煙槍桿敲打奴僕，致賣身為奴者，數人均受嚴重腦傷，終身頭痛無法安寧，致腦殘！又常毆打下人成傷，故今生椎骨開刀難癒合，此乃同因果所帶，非他方『貴境神聖』未盡力，乃前世業障討報定型，『速行真善，助印善刊迴向』。
《一○八年十二月二十九日》
★ 雲林縣 蔡信女請示
〔請問事項〕：身體
《示》：
● 「令堂」為家中四足蛇，俗稱壁虎，吵叫不停心煩，『吾佛』今就說明壁虎之來歷，壁虎臺疆俗稱『鐵甲將軍』，臺疆南北以台中為界，南之壁虎有叫聲，北之壁虎則啞口，其來歷乃「東寧建都於府城」，時安營於南臺郊區有番夜襲，驚動壁虎群叫吵聲不斷，而驚醒駐軍防備有變而護住，後「東寧
國府」特敕封南臺壁虎為『鐵甲將軍』，故而吵叫無外事皆是「令堂」心理作用。「弟子」當婉言勸之。
《一○八年十二月二十九日》
★ 雲林縣 蘇信女代母請示
〔請問事項〕：身體
《詩》：
血光數次未完全
龍骨粉碎是難關
欲解冤愆唯行善
前世刑人今受冤
《示》：
● 「令堂」背脊骨血光數次，猶未痊癒，至今仍然行動受困不便，雖有請示他方，猶原如是，『吾佛』特念孝親之誠，特破天機如下：『前世為衙役，常枉良民為歹徒，更常刑人取供，屈打成招，十八刑具全用盡，老來無功可保，神聖亦難佑。』老身弱體已有所創，能穩住為要。可以以「令堂」之名多行善功迴向前冤。『吾佛』無形助之！
《一○八年十二月二十九日》
★ 台南市 楊信士請示
〔請問事項〕：身體
『吾佛』賜偈曰：
信士莫怨天，
前世歹德行，
訟師一生惡，
害人真不淺，
多少家庭事，
因你而破緣，
現時孤獨過，
週生皆是空，
妻兒夢中思，
老來自怨憐，
錢財乃相剋，
陰疾牽纏連。
● 「信士」之一切，盡在詩文偈語之中。可自悟之！可發願助『吾堂代發頒贈善刊』而迴向前愆，前駕車事故平安過，為防前車之鑑，可賜符乙道置車前，佑安！
※ 因請事者眾多，僅節錄上述案例。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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