《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 清淨本心 】
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
2024/3/28
●《林生問》：凡易患從看外相而常與人比較、計較者，此行舉怎會落得比凡夫更凡夫呢？
●《帝君答》：
執於外相者，易生『你我、高低、貧富、貴賤…等分別心』，如此則煩惱必會隨之生起；雖言修行，其實仍是凡夫一個。經云：『須陀洹名為入流，而無所入，不入色聲香味觸法，是名須陀洹。』其意乃指『得證初果之聖人』皆是『離相』之人，『因一切相皆是虛妄，皆非實相』，故『離相』為修行有成之基本。
觀現今『執相修行』者比比皆是，比教派、比師父、比道場、比神通…，卻忽略了『內在修為』，迷而不知，怎會有所成就呢？
（編者說明：『須陀洹』：是“聲聞乘”四果中的『初果』名；『入流』：是初入『聖人之流』的意思。）
●《林生問》：修而易心生『貢高、我慢』者，此怎會造成阻斷『修行慧命』等諸害呢？
●《帝君答》：
貢高我慢者，多踞傲恃所執我，令心高舉，雖尚未有所得、有所悟；卻起高傲自大之心而未得謂得、未獲謂獲、未觸謂觸、未證謂證；故『有了貢高我慢之心』者，最易『障礙法身，蒙蔽菩提，阻斷修行慧命』。貢高我慢有十害：
一 者自斷涅槃道。
二 者善神遠離。
三 者人格破損。
四 者自喪善根。
五 者惡果自招。
六 者容貌醜陋。
七 者言論人所不信。
八 者損自德行。
九 者眾人唾棄。
十 者人不喜近。故修行之人欲降伏貢高我慢之心，應多讚歎他人，以減弱「我」之意識，如此修行方能有所得也！
（編者說明：『菩提』二字，稱為『覺道』，即『覺悟佛道』的正智；或言求取『正覺成佛』，謂之『菩提』。）
●《林生問》：易患只看別人缺失過錯、或記恨、或嫉惡如仇，此頗易陷己『心性』於不平衡否？
●《帝君答》：然也！
●《林生問》：何以『心境不平易入魔道』？
●《帝君答》：因心境不平者，『已生人我是非之分別心』，總是順起貪、逆起嗔，偏離修行正道之故。
●《林生問》：修行人若停滯在「不明、不悟」狀況，得如何才能令其精進？
●《帝君答》：：若修行已有一段時間，仍「不明、不悟」者，多為用功方法偏差之關，唯有引導其往正法而行，方能改善。
●《林生問》：或有修而陷入「自甘墮落」之狀況，怎打開心結？
●《帝君答》：此現象亦同，皆是『未循正法而修』之關。
●《林生問》：或有修而總易心生分別對待，此「習慣走輪迴路」者，何改其心態？
●《帝君答》：『易心生分別對待』，多為『我慢心』較重者，可從降伏我慢之法改之。
●《林生問》：何言『神仙難救無明客』？
●《帝君答》：『無明』為生死輪迴之因，欲破『無明』，唯有『己身淨心內觀』方能悟得，他人難以助之故也！
●《林生問》：如何把「凡夫心轉為菩提道心」？
●《帝君答》：『依正法修之』即可。
●《林生問》：如何把「複雜心轉為單純心」？
●《帝君答》：放下！
●《林生問》：人無不患迷患執，此得如何對治，才有可能漸次打開既迷又執之心結？
●《帝君答》：
患迷患執者，乃是『為外相所矇蔽』之故，經云：『一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。』世間一切法、一切相，皆是『虛幻無常』，乃是因緣和合所產生之一切現象、法理，故唯有修習『離相』，方能漸次打開既迷又執之心結。
●《林生問》：修學道義佛法，大凡契不入心性，就無從「開悟」否？
●《帝君答》：然也！修行在於斷除貪、嗔、癡，若無法契入『心性』而從內心深處拔除，則難以進入『開悟』之境地，一樣沉浮於生死苦海也！
●《林生問》：凡不能開悟而患得患失者，將始終無從真正清淨本心乎？
●《帝君答》：然也！
●《林生問》：凡不懂『清淨本心為何物』？那其一切修行也是罔效、枉然否？
●《帝君答》：『清淨本心為修行入門』，門未入，談何修行？
●《林生問》：人具智慧德相，此要如何才能把內在慈悲與智慧激發出來？
●《帝君答》：『內觀自心，明心見性』。
（提前於週六鸞期恭祝院尊 太上道祖暨諸位 恩師聖誕暖壽拜壽）
—〔本文終〕—
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《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於 呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由 玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！