◎◎◎《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 天降浩劫 】
觀音堂正主席 觀音佛祖 降
《詩》：
赤日炎炎似火燒
人間萬物半枯焦
汗揮似雨如湯煮
羽扇難退暑氣消
《示》：
● 人心之貪婪毫無止境，非份之財物，明知非己之所有，但是卻暗裡巧取豪奪，只要是無人當面阻止其行，乃伺機千方百計，即算逞一時之快，仍是不顧是否合乎情、理、法，依然為所欲為，難怪各界『仙真』常感嘆：「人是最貪婪之動物，枉為萬物之靈」，但不肯適當運用之，蒙蔽自己良心，何而不知不可為之？
● 世風之日下，致『天降浩劫、瘟疫』等等之橫厄，除卻天降浩劫之外，人類受利慾薰心，只要自己有利可圖，哪怕是傷天害理之事，如是行之，全然不顧種下此因，乃是禍害千年，帶來之禍殃！可令千千萬萬之人，甚至人類之後代，步入不拔之深淵，即明知不可為而為之，豈不令人髮指！
● 人生在世幾十年，剎那過春秋，富可敵國，無福消受者比比皆是，與其賺得無窮之財富，留給子孫爭執，遺禍千年造業瀰天，獲罪於天無所禱之！何如粗衣淡飯，與世無爭與人無求，而心安理得過日，來得善哉！
● 君不見人之作孽，遭來天厭之跡，已漸而顯露乎！大自然天氣，寒暑溫差之變化，都是古今以來未有之異象，天地萬物可能因天象之變化無常，難以適應而相繼消滅之，動植物之滅絕日趨加厲，人類縱有高科技之產物，又焉能與天地抗衡，而得以生存無憂自在乎？
● 因此吾人欲求得生生不息，有取之不盡用之不竭，源源不斷之生命源泉，可依靠而存者，絕不是巧取豪奪昧己天良之用事，而可達目的者也！而是『秉存著一顆仰不愧天，俯不怍地之心』，時刻調整，讓其不偏不倚，方能天長地久也！
—〔本文終〕—
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◎◎◎《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 裝神弄鬼 】
觀音堂正主席 觀音佛祖 降
《詩》：
裝神假鬼弄玄虛
昧己瞞心暗自欺
尚望人人莫受騙
傾家蕩產悔已遲
《示》：
● 前日間，有男女幾人連袂至『吾堂』案前，由為首一乾道帶領，佯稱自己可與『仙佛』溝通，口吐濁氣污穢『吾堂』中，令『吾佛』深感凡人之裝神弄鬼之伎倆，確實亦層出不窮，自導自演在盲從者之前，表現出自己真有與眾不同之能力，真是啼笑皆非！
● 可悲者，尚有隨從者一味之信其花招，還認為其真有通天之本領，修行者倘缺乏智慧來辨別正邪真假，只是任人擺佈，誤入歧途之險，同盲人騎瞎馬臨淵何異？如果要不明不白之花費錢財，且尚有觸犯冒瀆『諸聖真』之罪愆，不如原地踏步當一凡夫俗子來得自在。
● 時下不少假藉神聖之意，來欺瞞無知之人，以達到其斂財之目的者，何止萬千？吾人不可不慎之！高明有德之士，不輕意去攀緣，尤其是「金錢」兩字，已足顯不肖之賊跡矣！正人君子絕不貪婪，豈有貪財之神仙乎？自古銘言：「無功不受祿」，一位德高望重之修行者，焉有向人斂財之理。
● 吾『觀音道場』乃教化之聖地，非是任人來此假藉神意行騙財之所，日後尚有類似此等之騙徒，如出一轍使用相同之手腕，藉『吾堂』而行事，大可勸阻之，以免日後讓無知之信徒，以為是『吾堂』之執事在行此不法之勾當，傳揚出去，遭來外界之異議，有損『吾堂』聲譽，豈能不慎之！
—〔本文終〕—
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◎◎◎《 觀音堂因果鸞訓 》 ◎◎◎
【 口若懸河 】
觀音堂正主席 觀音佛祖 降
《詩》：
聲聲口口問神壇
金收樓拆鬼也瞞
世人習染多如此
閻王不怕騙判官
《示》：
● 吾人處世所秉持者『誠信』，方能走遍天下放諸四海而皆準，如果口是心非者，即算能瞞得世人一時，終究還是會原形畢露，變出其原本猙獰面目也！
● 有人口若懸河舌燦蓮花，如簧之舌一鼓起，常使許多人深信不疑，所謂之「死者」，憑著其一口雄辯之言語，好似能將亡者喚得回陽一般，即因如此能言善語者，常是世人仰慕之對象，正是靠一張伶牙俐齒之嘴，食遍天下而通暢無阻，善良人者往往吃虧矣！有道云：「善良人易成為其利用之工具，則如是也」！
● 一位花言巧語成習者，久之上其當吃其虧者，即會當場揭穿其伎倆，甚至會當眾人之面曰：其言連鬼都不信。其實人尚好瞞，要騙鬼談何容易！須知鬼神同俱足神通，只是深淺之分而已！
● 言談至此，昔日間有幾位請事者前來問事，要求『吾佛』開示其因果冤欠，以釋解病苦之折磨，與運乖之來龍去脈，憶昔時『振善母堂』與『吾堂』創設之初，皆奉旨開方便法門，濟世渡眾、弘法利生，以真人實事現世因果，開三世之因果原由，讓欠債者得以由『仙佛神祇』作主，希討報之冤魂怨靈暫停討報，而由欠債之世人，在諸『聖真』之前發願力或善功迴向，於『諸真』之前立下誓言，允諾之後，而獲得精神恢復正常或病苦回春者芸芸之眾。
● 可是世人卻於病苦回春之後，不再履行前所承諾之誓言，行騙鬼之徑，致『吾佛』與『諸聖真』無言以對，及承辦此案之「正鸞生」同受冤靈不平之訴苦，欲求代償還冤親債主還其未了之債，讓『吾佛』與『諸聖真』及「正鸞生」卻成代罪羔羊！
● 有鑑於此，故開辦因果之案卷，即算世人磕頭如搗蒜之禱求，哪怕是案積如山，『諸真』顧及「正鸞生」不平感受，乃稟奏 『上蒼』暫緩接辦，此乃人心叵測，故使善門難開之原由也！
—〔本文終〕—
【 觀音堂助道救劫服務簡介 】
（一）本堂供奉『觀音佛祖』為主神，『太子元帥』、『善才童
子』、『龍女』為配神。
（二）本堂位於高雄市仁武區鳳仁路4之68號。
（三）每星期三、星期六晚八時起，扶鸞結緣開辦因果濟世。
（四）請事者務必親自到堂（特殊情形例外），每期暫定二十五
名，額滿為止。
（五）本堂供奉仙佛聖尊金身，歡迎分靈迎回恭奉，保佑闔家平
安。
（六）掛號專線：07-7329922
※ 《每日上午9時後至下午5時前連絡》
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★ 此篇「觀音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★此「南海古佛觀音佛祖」聖像圖片，乃分享自網路「林新發宗教藝術文物館」圖片，版權歸原作者及該公司所有，純慈善公益分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「觀音堂」道場包容海涵及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！