●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一八期》
【 棄親學道 ，親緣因果 】
二○二一年五月十五日星期六
歲次辛丑年四月初四日
本堂 文案司 陳府元帥 降
義 扶筆
《詩》：
行功了願築道基
真善奉獻避分歧
有日成就脫塵劫
逍遙樂國免苦悲
《示》：諸子道安！
● 千江萬水歸於一海，『吾等同僚』更常曰：『世上各宗派、千門萬教，萬法歸於一善。』故世人勿管緣入何教派，如能『行功了願，實心行善，自然道基築厚』。『唯善當遵』則免誤入歧途，無所適從。『善惡之分乃由人之良心自判』，此『良心』秉先天俱有，乃由後天環境所染而變質。『修道宗旨即棄惡歸於一善，良心安然自在』，則免受惡業之絆纏。『有修之士積有善德之功，勤學道理，修身養性，時至塵緣已滿，福神自接引，善氣上昇逍遙自在，則免受惡道受苦』；惡行之輩滿身罪孽，無常一到，惡氣下墜，自性蒙蔽，當然『墜落地獄』，苦淵輪迴不休！『善惡在一念之間，唯有人生自判』，『太上』曰：『禍福無門，惟人自招；善惡之報，如影隨形』。
● 世人勿管宿世因果之業孽如何牽纏，『唯有真善之功始可破解』；『禍福善惡，惟人自招，善惡之行，“三尸神”自錄記，點滴不漏，如影隨形』，吾『陳帥』常思：『世人在行事之前，若能細思考慮而再三思後行，則何來後悔遺憾？』多少痴人衝動一時而造成終身後悔，此乃一失足成千古恨，若能在行事之前，『自問良心』則能避免歧途冤孽。世人若一時懵懂而鑄成大錯，在生陽世受刑，亡後陰司受罰，時至魄消魂散，始真正後悔矣！
● 揮筆至此吾『陳帥』順舉乙例共參聖刊，鄰邑有一長期茹素、學道甚虔之『道親』，夫妻雙雙拜佛甚虔，單生一子卻帶先天自閉聾啞之症，雖經醫長期診療及送特殊學校受教，仍然無法如常人就業，雖然一切生活皆能自理，但旁人一再揶揄，冷言謂之：『夫婦為何修道學佛，行善持齋，卻生此殘缺之子。』夫妻聞後甚感無奈，時而望天長嘆，難道修道學佛，行善持齋是假？常看鄰居無修道之人其子均甚優秀，夫妻常相對訴苦自嘆！『但修道之心，猶原未退志』！
● 此中『天機』非凡人肉眼、凡胎所能瞭然，此子在未降生之前，乃是一『學道有成之修子，道德俱足』，因有一修子，婚後常參訪有修之僧道，當緣至與其相識後，言談甚投機，隨拜其門下，此「徒」婚後尚未得子，其父抱孫心切；為「師」者不念凡人之親情，慫恿離家，『棄親學道』。師徒結伴遊遍天下各名山，有日，其「徒」因水土不服，被瘴氣所逼，雖經其「師」採藥施救，仍然罔效而一命歸陰，為「師」者自疚不已！所謂：『佛畏因，人怕果。』其「徒」尚未傳子，棄妻獨守空房守寡，至死與親人未曾再見面，全家怨嘆不已！為「師」者當還其公道，本世其「徒」夫妻再應緣結為夫妻，再續前世夫妻之情緣，為「師」者當頂劫下生，自願降生為其子；但恐降生凡塵，被紅塵所誘染，而『墜落輪迴之苦』，故在降生下凡之前，自閉七竅，天門泥丸宮自封，而不受外界之染，此乃『因果之公案』，吾『陳帥』曰：『如有類似個性之人，應多盡量扶持協助，則功德不少』。「諸子』自悟之！今宵吾『陳帥』就以此文共結緣。
—〔本文終〕—
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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