●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一七期》
【 不尊先人，受報慘亡 】
二○二一年元月二十三日星期六
歲次庚子年十二月十一日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
仁 扶筆
《詩》：
生老病死人之常
喜怒哀樂性本相
為善是寶當勉勵
真道正命學中庸
《示》：諸子道安！
● 自吾『中壇』奉派擔任神職以來，見世人汲汲為利而南北奔波，『人生苦短卻不知學道修身，竭盡心思空磨過一生』，耗身損心，到頭來，三寸氣一斷，萬緣皆空，『再度墮落六道輪迴，生生死死永輪不休』。人自脫胎落地，生老病死隨身而纏，無人得脫，人生過程中，若遇喜怒哀樂之時，『應把持不離本性』，世人常如此糊塗而忙碌過一生，既知如此，於人生旅程中當悟覺，莫再如此造惡緣！
● 為何吾等為神者，一再勸世人要修道，真理就在此！諸子當知滄海桑田之變化，無常人生似蜉蝣，轉眼即過，歲去不再復返，倘能『學道行善，向真道而修』，吾『中壇』曰：『此所謂正命是也！』，『三曹仙佛』及『吾等為神者』皆由凡人而修得，所謂：『神仙亦是凡人修，唯恐凡人心不修。』時至緣到，『真炁貫先天，凡身之氣能了脫，先天之炁隨真性原靈而脫此假體，斬因斷果，不受紅塵之拘束，不再受輪迴之苦，功圓果滿，逍遙可登，是何等自在也』！欲達此臻境，吾『中壇』再曰：『唯有修道行善，正如吾聖音杏壇，逢期闡化真理，勸世人行善學道，自然圓滿』。
● 今宵吾『中壇』再論述乙案例，以證因果善惡之報如影隨形。今歲年初有一「雙木為姓信士」遭受苦報而亡，該「案主」曾親至『吾堂』請示，為祈擁有一筆土地欲出售變賣，因屬偏僻，長久乏人問津，『吾堂』曾勸其備得菜碗虔拜『原開墾之地基主』並呈疏行善迴向，未久，即有一「修道學佛居士」而承購，因該筆土地位於山坡地，凹凸甚不平，買主要求賣主向官方申請報備，能獲准施工整地為平，方願意承購，雙方同意，立書為憑。待施工之時，卻發現數拾具無主骨骸，賣主恐買方變卦，隨僱怪手連夜將此無主骨骸挖出後，以飼料袋如垃圾般將數拾先人之骨骸丟棄於鄰境公墓低窪之處再掩埋。
● 吾『中壇』曰：「先得先，後得後。」此等乃是先民原開墾者，故阻擾「案主」該筆土地出售，經『吾堂同僚』指示「案主」欲出售該筆土地，應先求得『原開墾之地基主』之同意，方能售得有緣人，而案主售地過程中，卻是如此無禮的對待「先民骨骸」，「無形先民」豈能甘之？故售地交割清楚後，未久「案主」即自駕車因破胎衝撞官方建築物，致腦部受重傷，經人發現送醫急救，雖搶回性命卻終身癱瘓，且另須賠償官方建物之損失，致出售之土地款項全部花費殆盡，因果報應臨頭，今歲年初吐血而亡身。哀哉！「案主」雙木信士自該筆土地出售後，從未至『吾堂』請鸞，非『吾等為神者』不慈悲救其命，乃是『為神者』不知如何出手相救而調解，惜哉！揮筆至此，吾『中壇』亦無言可說也！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、
文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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