《 無極禪化院南天虛原堂 》
二○二三年四月十五日
癸卯年閏二月廿五日
上元天官 紫微大帝 堯 降
智筆李生傳真 修因編輯
《詩曰》：
人間處處有良師
擇善而從智行事
切莫癡迷作盲從
到頭後悔嘆無實
【 論“擇善而從”】
● 待人處事中，無論求學、求道、求事……等，皆應擇善而從，不能盲目從之，以免受其累也！
● 善未極，不揚名，至極者，可流芳萬世，惡不極，不離身，至極者，則遺臭萬代矣！故善與惡實乃天淵之別！
● 『為善者，其功德可蔭九玄七祖，使先靈得以超升天堂，永享逍遙極樂』。為惡者，其罪孽，可累及七祖，殃及子孫，靈墜幽冥，永世不得超生矣！
● 故『世人當以善者而效之，當以惡者而改之』。當擇其善者而從之，警醒惡者而改之。
● 四書『論語』，子曰：『三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之』。
● 此為『孔夫子』在告誡世人：平時應該隨時隨地吸取學問，而求知過程中需有『明師』指導，『明師』近在咫尺，不必遠求。
● 同行之數雖僅有三人，然人與人之間善惡有別、各有所長、各有所短，應當選擇『品行良好之朋友』而實習之、跟從之；見品行卑劣之朋友，要借鑑對方的缺點來改善自己的缺點，此方為擇善而從之道矣！
● 又『論語』，子曰：『見賢思齊，見不賢而內自省也』！亦指出『看見品行道德良好之人要向其學習；見到品行不佳之人，要自我反省改進，以求更精進』。
★ 此篇所述旨在闡明『擇善而從』之重要性，在人際關係複雜的塵世中，世人更當『擇善而從』，親近品性仁德優良之人，遠離品行卑劣驕諂之人，切勿結交損友，以保時己身品德之端正，方能逐步邁向『正道』矣！
—〔本文終〕—
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★ 此篇仙佛聖文，乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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