●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
【偽師顯異，報應臨身】
二○二○年四月二十五日星期六
歲次庚子年四月初三日
本堂 副主席 觀音佛祖 降
義仁 共扶筆
《詩》：
千門萬教應緣起
偽師顯異誇自詡
修子當有正信智
依經據典究真理
《示》：諸子道安！
● 『佛法』傳至現今『大道普傳』，魔亦橫世，『道魔併降』，正邪難辨！有者，標新立異，旁門左道，迷惑世人，誤吾『修子慧命』。凡真心行道者，不可不慎之！ 『古聖前賢』、『諸天仙佛』傳下萬經千典，所謂：『經者徑也，正道是也！ 典者法也，真理是也！』吾輩「修子」當依經據典，千萬不可盲目，一知半解而隨波逐流；應多聽廣聞，不恥下問，方能究其義、竟其意（註一）、悟其真諦，方能入『大乘』而生妙智慧。
● 今之世人逐相外求，求福不求悟，四處『求神拜佛』，只求靈驗顯其異象而不研真理、悟經義、懾心歸性，致「邪人偽師」趁虛而入，以荒謬邪法異術而引迷眾生；吸引無知徒眾而受供養享受，可嘆世人根鈍心迷，依人而不依法（註二），此乃犯修道之大忌！ 一步差則道步偏，離『聖賢之道』更遠矣！ 望「道中修子」欲『了脫生死』，千萬不可成為無明之人，當『六度萬行』（註三），『布施、持戒、忍辱、精進』，方能進入禪定而生智慧，緣閱者悟之！ 行之！
● 日前『鸞務院監察神君』蒞堂示訓，一再告誡，現時『大道普傳廣渡緣眾』，吾「鯤島」雖『千門萬教各派宗脈林立』，但卻被邪心人士有機可乘，假宗教之名而『行邪道惡法迷惑世人，敗道亂法欺世』，斷吾「修子」之慧根而感嘆不已！
● 今特舉乙例警世，共參聖刊：有吾「中邑」『聖堂』雖處於「中邑」市郊，但因人口日趨漸移密集，二十餘年來，因天時、地利、人和三才相配得宜，致道務漸開宏展，遂募款集資而購地建廟『濟世渡人』，乩子夫婦本屬「南邑」人士，因少年得志而投資事業，後因失敗而遷居於「中邑」，緣入『聖堂』，蒙『神聖慈憫』提拔擔任「聖乩」之職，夫婦終有安身立命之所，本應『全心向道効聖』，卻因神威顯赫，堂務蒸蒸日上，而起邪心惡念，逆天而行，私心用事，假借神意，排除異己，佔吞善款，再以類似直銷手法販售各種消災祈福法器神物，背道而行，辱吾『儒宗神教』本旨，橫行偏徑，令「同修」、「鸞友」不齒，紛紛他去！
● 『上蒼』直派『監察王天君』下凡徹查罪行，並降劫禍臨全家，為此堂中『神聖』受累均掛冠求去且停職處分，『吾佛』曰：「身擔代天宣化之職，竟知法犯法，絲毫不畏陰律陽法，所做惡行其罪難赦！故凡世人所造惡孽難逃法網，報應近在眼前。」今宵『吾佛』故引此例，望「修子」為戒，『誠心効聖，借假修真則樂國可登也』！ 此示，今宵扶筆至此，『吾佛』退！
★《註解》：
（註一）：究其義，竟其意乃是貫通、通徹之意。
（註二）：四依四不依，又作四依止。分別是依法不依人；依義不依語；依智不依識；依了義 經，不依不了義。
（註三）：六度乃布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
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