●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二○期》
《 第一二○期》
【 眾善奉行，諸惡莫作 】
二○二一年十一月二十日星期六
歲次辛丑年十月十六日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》：
積善之家有餘慶
為惡當受苦災烹
陽法嚴辨違禁事
陰律公正無私行
《示》：諸子道安！
二○二一年十一月二十日星期六
歲次辛丑年十月十六日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》：
積善之家有餘慶
為惡當受苦災烹
陽法嚴辨違禁事
陰律公正無私行
《示》：諸子道安！
● 善惡乃是一體兩面，善者乃有感化性，如固體之傳熱而可相傳，善人能感化惡人為善，如在家中『父母子女便是良好善之導體』，君不見，為何子女與父母面容相似，此乃基因之相傳，『若父母行善則子女學其雙親行為，耳濡目染而自動行善』，如此『全家種善因自然福祥來臨』，故曰：『積善之家必有餘慶』，即此理也！
● 吾『中壇』再曰：善有對流作用，善與惡雖是相剋，亦可曰：『相生相成』。無惡之對照，何來善之？ 若團體眾人之中大部份之人皆有善根，則善氣之帶動漸漸影響少數非善之人，而必感化同化社會，善者眾，惡者稀，『善之浩然正氣自然帶動整個社會風氣』，「台疆」有句草根性之俗語：『戲棚下觀眾皆忠良』，為何看戲現象均帶善良之人？每每見戲台上，惡人當道則義憤填膺，恨不得善人早出頭，惡人早受報，此乃戲台之下，眾善之心所感染，故戲台下觀戲者皆是大好善人。
● 『吾堂』設鸞一再諄諄告誠世人：『眾善奉行，諸惡莫作』！其目的乃借眾善之力而感染惡人早日從善。今宵吾『中壇』當例述『善惡報應』乙案例與「諸子」共研之！ 當三載之前，歲次戊戌年肖狗，是年桂月中秋於近邑風景區，有知己好友相約共四人於溪旁露營同慶中秋，其中有三位乃是蔬食團體推動者，俗稱：『愛地球環保人士』，故當夜除烤蔬食之食材並無葷食，雖通宵達旦慶歡卻無飲酒，整夜狂歡自吾作樂，待辰時太陽旭日東昇高照，始收拾一切器材準備打道回府，因整夜四人皆未休息，故精神甚為不濟，當返家途中駕駛者曾於五載之前，因車禍傷及闖紅燈之路人，雖經鑑定錯在對方，卻只託保險公司出面協調賠償，因該路人重傷住院，經治療半個月後不治而身亡，因駕駛案主並無違規，故經官方輕判緩刑了結公案。
● 該「亡者」心懷不滿，雖自身有錯，但恨「案主」不該只託保險公司賠償而已，遂日夜待機欲報此命冤，「台疆」有諺之俗語：『亡人無明白，非常執著』！是日中秋翌晨，適由「案主」駕車，該「亡者」暗中作祟欲報此命之冤，因整夜未眠精神恍惚而被「亡者」有乘之機，一時失神車輛跌落
溪底，時因三位『蔬食推動者有功德在身』，被『當境山神土地』將跌落車輛托住樹幹未再續滾落，四位好友甚幸，均無性命危險，後被人發覺報警，送醫治療無礙，此大凶化吉之事，適吾『中壇』公事路過而親所見，故感嘆不己！
● 若非此『三位蔬食推動者，勸世人勿殺生之功德護佑』，豈只是車毀人平安無礙，尤其駕駛案主同受三人『福蔭』，方僅受皮肉之傷，此更可證方才吾『中壇』之說，『善之感化，善者神護佑』，此理不差也！ 此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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