★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 忘不了情 】
梵音堂 文殊菩薩 降
詩：
世事滄桑幾度更
沉迷一覺能開明
須知萬法由心造
養性修身悟此生
【示】：
【 忘不了情 】
梵音堂 文殊菩薩 降
詩：
世事滄桑幾度更
沉迷一覺能開明
須知萬法由心造
養性修身悟此生
【示】：
● 夫，『修屋可以避風雨，修路可以利交通，修養可以益身體』；觀今鑒古，鳥為安棲而築巢，鼠為出入而疏穴，鶴為養福而守神，鹿為養祿而守精，龜為長壽而守氣也！
● 『禽獸尚知其修養，何況人為萬物之靈乎』？『醒世篇』云：「富貴者居高樓大廈，亦不知其足；貧窮者處草蘆茅舍亦堪自慰。」舖橋造路乃公益事，慳吝者雖富一毛不拔；善心者雖窮也能得行。
● 『夫子』云：『身不知修而家不齊，家不齊而國不治，國不治天下不能平也！』木有根則榮，根絕則枯，魚有水則活，水枯則死；人有三寶，缺一則夭，故古人多盡天年，今人甚多不壽，因淫奢不知其修，而忘其養，則其使然也！
★【請事者】：張美紅，現庚五十歲，住於高雄市新興區。
【查】：
【查】：
● 「張信女」於二十一年前初聞佛理，則有意削髪『皈依佛門』，是故，不顧丈夫極力之反對而與其離婚，拋夫棄子遁入空門。於二年前身體忽感不適，時常無故抖動不停，且口中唸唸有詞，略似起乩現象，『精舍同修』及「信女」均以為是『如來佛祖』欲採「信女」為乩附身之故。經三月後此現象未見好轉，且日益嚴重，「信女」常有不雅之形態動作，並口出三字經之惡言，雖求醫診治及聘請高人前往精舍祭煞，亦未見好轉！
● 因「信女」有礙『精舍』之聲譽及「同修」之清修，則暫時被送回俗家之住宅，但「令夫」於二十一年前與「信女」離婚後，為照顧二名幼兒已經另行再娶妻，並再生下兩子，一家六口和樂融融。今「信女」突然介入，且行為均有異樣，整天均需有人看顧，「令夫」不得已將「信女」送往精神病院療養。於半載前令妹「張美瑤」不忍「信女」長期住於精神病院，則將「信女」接回家中照顧，近月來「信女」之精神狀況略有好轉，所以今日陪同「信女」至『本堂』求『佛』釋解迷津，為何「信女」在『佛門潛修』二十餘年，心智卻突然發狂而患此精神病疾，是否有沖煞或是『因果業債』之瓜葛種種...。
● 「張信女」於『佛門修持』二十餘年，依理本世之命運本不必受此折磨，但「信女」在『佛門修持』只修『內性之圓滿』，並無積下半滴之『外功』，是故待『業障臨身』之後，『並無功果可護身』。依『東嶽殿』案卷記載，現時有一童魂持有『討報令』干擾「張信女」，此童魂與「張信女」之因果瓜葛結於「清朝道光」年間，「信女」前世亦為女身名喚「高淑屏」，為「廣東高州」人氏，尚未出生之時，即與隔村「張家」長子指腹為婚，隨著出生及年齡長大卻與隔鄰男子「林立榮」暗生情愫，正所謂青梅竹馬也！
● 因「信女」有礙『精舍』之聲譽及「同修」之清修，則暫時被送回俗家之住宅，但「令夫」於二十一年前與「信女」離婚後，為照顧二名幼兒已經另行再娶妻，並再生下兩子，一家六口和樂融融。今「信女」突然介入，且行為均有異樣，整天均需有人看顧，「令夫」不得已將「信女」送往精神病院療養。於半載前令妹「張美瑤」不忍「信女」長期住於精神病院，則將「信女」接回家中照顧，近月來「信女」之精神狀況略有好轉，所以今日陪同「信女」至『本堂』求『佛』釋解迷津，為何「信女」在『佛門潛修』二十餘年，心智卻突然發狂而患此精神病疾，是否有沖煞或是『因果業債』之瓜葛種種...。
● 「張信女」於『佛門修持』二十餘年，依理本世之命運本不必受此折磨，但「信女」在『佛門修持』只修『內性之圓滿』，並無積下半滴之『外功』，是故待『業障臨身』之後，『並無功果可護身』。依『東嶽殿』案卷記載，現時有一童魂持有『討報令』干擾「張信女」，此童魂與「張信女」之因果瓜葛結於「清朝道光」年間，「信女」前世亦為女身名喚「高淑屏」，為「廣東高州」人氏，尚未出生之時，即與隔村「張家」長子指腹為婚，隨著出生及年齡長大卻與隔鄰男子「林立榮」暗生情愫，正所謂青梅竹馬也！
● 待「淑屏」二十一歲時，「張家」前來提親並約定迎娶之日，「淑屏」方知自己尚未出世即與父親好友「張家」指腹為婚，是故一時難以接受此事實，但為顧及家譽亦如期匹配「張家」之長子「燕平」為妻，身雖入「張家」，心卻繫掛「林立榮」之處，因難耐相思之苦，常藉故返回娘家與「立榮」互訴衷曲，致使做出『有違婦德之事』。
● 「道光」十二年八月，「淑屏」已有數月未返娘家，「立榮」難耐相思之苦則隻身前往尋找「淑屏」，兩人則相約於鎮郊見面互訴情意。該日黃昏，兩人於郊野見面，情不自禁擁抱苟合，卻被一名牧羊童撞見，兩人見姦情敗露，為掩飾姦情則合力將該名牧羊童勒斃。因已出人命兩人則各自迅速返家。經二日後，牡羊童之屍體已被官方發現查辦，「淑屏」得知後非常懊悔，深怕醜事被官方查出，為顧及娘家及夫家之聲譽，以及「立榮」未來之前程，則趁三更半夜跳入後院水井溺斃。待天亮，「張家」才發現「淑屏」掉落井中已氣絕身亡，「張家」之人均以為乃是天黑「淑屏」不慎掉落水井溺亡，不知是「淑屏」不守婦道害亡人命，而畏罪投井身亡！
● 「淑屏」為情夫掩飾罪行而投井自盡，魂歸『幽冥』，陰律難容被『閻王』判禁『碎石地獄』受刑，期滿後再轉生為本世「張信女」，前世之「林立榮」則轉生為「信女」前夫，前世未能成為夫婦，本世依業緣共結連理，婚後三年，「信女」並無生下一男半女，且夫婦感情每況愈下致使步上勞燕分飛之途。經年餘，梅開二度後，卻接連生下二名兒子，一家四口本可和樂過日，「信女」卻在『道未通、理未澈』之情景而匆忙削髪入『佛門』。
● 於二年前，前世被害亡牧羊童持『討報令』向「信女」及「信女」前夫討報，致使一發不可收拾，前夫短短數月即突患癌症病故，「信女」則精神錯亂，心神難以自主。幸「信女」之妹「美瑤」念及姊妹之情，才將「信女」從精神病院接回家中照顧，且陪同「信女」至『本堂』求『佛』釋解因由。今日經『吾佛』示明因由後，希「信女」日後勿盲目誦經，『應知經意起而行之，了悟因果循環定律之來由』，絕非空穴來風而捏造，前世所造之業愆須行善德迴向前世無端被殺牧羊童，並呈秉懺悔疏文乙道至『東嶽殿』由『東嶽大帝』裁決，願佛力之加持，法雨之滋潤，早日釋解心靈之束縛也！
● 「道光」十二年八月，「淑屏」已有數月未返娘家，「立榮」難耐相思之苦則隻身前往尋找「淑屏」，兩人則相約於鎮郊見面互訴情意。該日黃昏，兩人於郊野見面，情不自禁擁抱苟合，卻被一名牧羊童撞見，兩人見姦情敗露，為掩飾姦情則合力將該名牧羊童勒斃。因已出人命兩人則各自迅速返家。經二日後，牡羊童之屍體已被官方發現查辦，「淑屏」得知後非常懊悔，深怕醜事被官方查出，為顧及娘家及夫家之聲譽，以及「立榮」未來之前程，則趁三更半夜跳入後院水井溺斃。待天亮，「張家」才發現「淑屏」掉落井中已氣絕身亡，「張家」之人均以為乃是天黑「淑屏」不慎掉落水井溺亡，不知是「淑屏」不守婦道害亡人命，而畏罪投井身亡！
● 「淑屏」為情夫掩飾罪行而投井自盡，魂歸『幽冥』，陰律難容被『閻王』判禁『碎石地獄』受刑，期滿後再轉生為本世「張信女」，前世之「林立榮」則轉生為「信女」前夫，前世未能成為夫婦，本世依業緣共結連理，婚後三年，「信女」並無生下一男半女，且夫婦感情每況愈下致使步上勞燕分飛之途。經年餘，梅開二度後，卻接連生下二名兒子，一家四口本可和樂過日，「信女」卻在『道未通、理未澈』之情景而匆忙削髪入『佛門』。
● 於二年前，前世被害亡牧羊童持『討報令』向「信女」及「信女」前夫討報，致使一發不可收拾，前夫短短數月即突患癌症病故，「信女」則精神錯亂，心神難以自主。幸「信女」之妹「美瑤」念及姊妹之情，才將「信女」從精神病院接回家中照顧，且陪同「信女」至『本堂』求『佛』釋解因由。今日經『吾佛』示明因由後，希「信女」日後勿盲目誦經，『應知經意起而行之，了悟因果循環定律之來由』，絕非空穴來風而捏造，前世所造之業愆須行善德迴向前世無端被殺牧羊童，並呈秉懺悔疏文乙道至『東嶽殿』由『東嶽大帝』裁決，願佛力之加持，法雨之滋潤，早日釋解心靈之束縛也！
—〔本文終〕—
【修行心語】
【修行心語】
——《八邪》——
眼：眼貪美色起淫念，損元神。
耳：耳聽惡聲出穢語，生暴氣。
鼻：鼻聞味香思飲食，神魂亂。
口：口貪酒肉開殺戒，永沉淪。
心：心生邪念起狠毒，神志迷。
意：意追邪情起思惟，難翻身。
手：手亂舉動不端莊，非禮為。
足：足踏邪地想非非，理不明。
耳：耳聽惡聲出穢語，生暴氣。
鼻：鼻聞味香思飲食，神魂亂。
口：口貪酒肉開殺戒，永沉淪。
心：心生邪念起狠毒，神志迷。
意：意追邪情起思惟，難翻身。
手：手亂舉動不端莊，非禮為。
足：足踏邪地想非非，理不明。
《小啟》
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★此「南無大智文殊師利菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★此「南無大智文殊師利菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。