★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【阻人前程】
梵音堂 觀音佛祖 降
《詩》：
【阻人前程】
梵音堂 觀音佛祖 降
《詩》：
五蘊本空悟道基
六塵非有參禪微
眼藏正法玄機得
涅槃妙心見牟尼
六塵非有參禪微
眼藏正法玄機得
涅槃妙心見牟尼
【示】：
● 夫，天有愛人之心，而人無敬天之意；作事問心無愧，自是敬天，修身由命不尤，乃能對佛。道之於人，大矣哉！不可須臾離也！天之與命，妙乎焉，何堪頃刻忘之。
● 聖人樂天知命，其道寬宏，君子教世修心，厥功偉大，修功省過，檢點留神，則進道無難，遠侫親賢，慇勤礪志，而卻邪自易。蓋雲不生，雨無由降；而心非養，道豈以成，仁者，不殺生而圖口福，善人，無爭氣以引身災。忍，是積德之門，寬，而能容萬事；慈，為立功之路，大，而得利眾人。
● 有德之身，死有何妨！無仁之念，生無可取；述仁德聖賢，苦口婆心，然聽之者渺渺，發慈悲仙佛大願真誠，奈「覺之心」聊聊。誠可慨而可憂，實堪憐而堪笑！
● 聖人樂天知命，其道寬宏，君子教世修心，厥功偉大，修功省過，檢點留神，則進道無難，遠侫親賢，慇勤礪志，而卻邪自易。蓋雲不生，雨無由降；而心非養，道豈以成，仁者，不殺生而圖口福，善人，無爭氣以引身災。忍，是積德之門，寬，而能容萬事；慈，為立功之路，大，而得利眾人。
● 有德之身，死有何妨！無仁之念，生無可取；述仁德聖賢，苦口婆心，然聽之者渺渺，發慈悲仙佛大願真誠，奈「覺之心」聊聊。誠可慨而可憂，實堪憐而堪笑！
★【請事者】：黃哲逸、黃哲明兄弟，住台北市萬華區。
【示】：
● 「黃氏」昆仲年紀相差一歲，兄友弟恭從未發生爭吵，讀書自動自發，雙親從未為其兄弟學業操心，在校學業非常優秀，一直名列前茅。為何大學聯考成績分數卻非常低，均未滿百分。兄弟兩人已連續參加五、六次大學聯考，成績依然如此，雙親及師友均感到非常奇怪納悶，依其兄弟在校成績，欲考上第一志願之大學就讀本輕而易舉，為何平時會作答題目，上考場卻一片空白不會作答。
● 半年前見到過去成績比他兄弟差的同學均已大學畢業，有的在攻讀碩士學位，心態一時難以平衡而引精神錯亂，現時兄弟同患精神病疾，整日拿著書本喃喃自語。此時「弟子」雙親見事態嚴重，雖求醫及至本島各廟宇叩求仙佛，兄弟依然難以恢復正常，今承友人引介至本堂求佛開示其兄弟是考運之不佳或是因果業障之瓜葛種種....。
● 半年前見到過去成績比他兄弟差的同學均已大學畢業，有的在攻讀碩士學位，心態一時難以平衡而引精神錯亂，現時兄弟同患精神病疾，整日拿著書本喃喃自語。此時「弟子」雙親見事態嚴重，雖求醫及至本島各廟宇叩求仙佛，兄弟依然難以恢復正常，今承友人引介至本堂求佛開示其兄弟是考運之不佳或是因果業障之瓜葛種種....。
【查】：
● 「黃氏」兄弟現時所患精神病及考運不佳均是因果業債所致，前世造惡今生受報也！依「東嶽殿」案卷記載，事出於「清朝康熙」年間，「河南省淇陽縣」有一名曰「曾春裕」秀才，因家道中落雙親又先後別逝，料理雙親後事之後，生計頓時陷入困境，致使缺乏盤纏上京赴考求取功名，為求順利上京赴考及照顧兩名尚未成年弟弟，則受僱一家客棧擔任賬房工作，經過三年省吃儉用，存銀三十兩已足夠前往京城赴考來回費用，故向客棧店東辭職，整裝準備前往京城赴考。
● 縣民「徐保興」於五年前向縣官之弟「高城欽」借銀十兩，因營生年年失利，致使無法如期歸還，因十兩乃小數，「高城欽」亦不以為意，從未向「徐保興」催討，但經五年後，「高城欽」見「徐保興」之長女「徐佳梅」長得國色天香，亭亭玉立，垂涎三尺。故前往「徐家」向「徐保興」逼迫催討五年前之借銀，利上加利需歸還三十兩，「徐保興」無力歸還，「高城欽」強行要將「佳梅」帶回家做妾抵債，「徐保興」含淚追至街口，父女相擁而哭。適時「曾秀才」於街坊購買前往京城必需品，行至街口，見一女子容貌娟秀，依父而哭，且圍觀若眾，則問圍觀者到底何事？
● 圍觀百姓則告訴「曾秀才」，乃「高城欽」以索債為名，實欲強奪「佳梅」也！「曾秀才」聞言，即對「高城欽」言：汝為何仗令兄之官勢，盤剝私債，兇惡如此，三十兩之數乃為小事，何必為富不仁強奪民女。「高城欽」聞言不悅，怒指「曾秀才」言：汝這窮秀才既出大言挺身而出，何不代為償還。「曾秀才」聞言，即將欲前往京城赴考費用三十兩交給「高城欽」，並索回借條當眾撕毀。「高城欽」本意，欲得「佳梅」而非金銀，不意「曾秀才」竟出銀以代償，眾耳所聞又不能悔約，故悻悻離去！
● 「徐保興」父女非常感激「曾秀才」之雪中送炭，得知「曾秀才」尚未娶親，決意將「佳梅」匹配「曾秀才」為妻；此時「曾秀才」已身無分文，不敢冒然決定娶親，而向「徐保興」言明，待其家境略有改善再談娶親之事，「徐保興」認為言之有理，故雙方則約定兩年後「曾秀才」再前往「徐家」迎親。
● 經二日後，「曾秀才」因仗義疏財，所以前往「京城」費用已無著落，而再前往前工作之客棧謀求工作，客棧掌櫃見「曾秀才」前來非常高興，即邀「曾秀才」入內室商談，對「曾秀才」曰；吾非常欣賞汝不畏強勢，仗義疏財之義舉，吾願資助汝白銀百兩上京赴考，且終身大事不必再等二年，馬上即可順利成親，成親後再上京赴考，希汝能高中光耀地方。俗言：無功不敢受祿，掌櫃之好意「曾秀才」本不便接受，但見掌櫃真心的關懷，所以卻之不恭了，萬分感謝掌櫃之雪中送炭。
● 「曾秀才」身懷百兩，暗自慶幸貴人相助，返家中途卻被二名捕快攔住帶往縣衙審問；縣官乃是「高城欽」之兄長「高城文」，命衙役搜身，從「曾秀才」身上搜出白銀百兩，再厲言對「曾秀才」言：汝身為本縣秀才為何知法犯法與江湖大盜勾結盜竊官銀。「曾秀才」辯稱銀兩乃是客棧掌櫃所資助，更不知身上之銀兩乃是官銀。「高城文」聞言即傳客棧掌櫃「歐有德」前來作證，但「歐有德」卻言其客棧乃是小本經營，焉有百兩資助「曾秀才」。此時「曾秀才」大夢初醒，方知中人圈套，忖思人證、物證均已齊全，招是死了、不招也是死，為省皮肉之痛而招供，故被判刑入獄六年，於獄中含恨病亡。
● 以上 「吾佛」所開示與今日請事者「黃家」有何瓜葛，因「黃氏」父子三人即是縣官「高城文」兄弟及客棧掌櫃「歐有德」所轉生，前世為女色依靠權勢官威共謀誣良為盜，斷送「曾秀才」光明前程含恨亡於獄中；依天律本世轉生為同一家庭應受此報。前世被陷害「曾春裕」秀才於七年前即持有「討報令」向「黃家」干擾，每逢大學聯考之期更是干擾「黃氏」兄弟心神，致使六年來大學聯考之成績均未及百分，私立大學亦考不上，近期更加速討報乘緣迷其兄弟心神，使其兄弟變成精神病患，整日拿著書本不眠不休唸不停。
● 「黃家」現時坎坷之運境均是前世業障所致，因果報應如影隨形，一旦臨頭，神仙亦難解，惟有「黃家」趁此三曹大開普度之時 ，能向道修進，行功積德迴向前世被害「曾秀才」，結束此因果業債，「黃氏」兄弟之精神方可日漸恢復正常，及「黃父」數月前所患腎部發炎之疾才能夠痊癒，示明至此，望汝「黃家」能有所體悟。
● 縣民「徐保興」於五年前向縣官之弟「高城欽」借銀十兩，因營生年年失利，致使無法如期歸還，因十兩乃小數，「高城欽」亦不以為意，從未向「徐保興」催討，但經五年後，「高城欽」見「徐保興」之長女「徐佳梅」長得國色天香，亭亭玉立，垂涎三尺。故前往「徐家」向「徐保興」逼迫催討五年前之借銀，利上加利需歸還三十兩，「徐保興」無力歸還，「高城欽」強行要將「佳梅」帶回家做妾抵債，「徐保興」含淚追至街口，父女相擁而哭。適時「曾秀才」於街坊購買前往京城必需品，行至街口，見一女子容貌娟秀，依父而哭，且圍觀若眾，則問圍觀者到底何事？
● 圍觀百姓則告訴「曾秀才」，乃「高城欽」以索債為名，實欲強奪「佳梅」也！「曾秀才」聞言，即對「高城欽」言：汝為何仗令兄之官勢，盤剝私債，兇惡如此，三十兩之數乃為小事，何必為富不仁強奪民女。「高城欽」聞言不悅，怒指「曾秀才」言：汝這窮秀才既出大言挺身而出，何不代為償還。「曾秀才」聞言，即將欲前往京城赴考費用三十兩交給「高城欽」，並索回借條當眾撕毀。「高城欽」本意，欲得「佳梅」而非金銀，不意「曾秀才」竟出銀以代償，眾耳所聞又不能悔約，故悻悻離去！
● 「徐保興」父女非常感激「曾秀才」之雪中送炭，得知「曾秀才」尚未娶親，決意將「佳梅」匹配「曾秀才」為妻；此時「曾秀才」已身無分文，不敢冒然決定娶親，而向「徐保興」言明，待其家境略有改善再談娶親之事，「徐保興」認為言之有理，故雙方則約定兩年後「曾秀才」再前往「徐家」迎親。
● 經二日後，「曾秀才」因仗義疏財，所以前往「京城」費用已無著落，而再前往前工作之客棧謀求工作，客棧掌櫃見「曾秀才」前來非常高興，即邀「曾秀才」入內室商談，對「曾秀才」曰；吾非常欣賞汝不畏強勢，仗義疏財之義舉，吾願資助汝白銀百兩上京赴考，且終身大事不必再等二年，馬上即可順利成親，成親後再上京赴考，希汝能高中光耀地方。俗言：無功不敢受祿，掌櫃之好意「曾秀才」本不便接受，但見掌櫃真心的關懷，所以卻之不恭了，萬分感謝掌櫃之雪中送炭。
● 「曾秀才」身懷百兩，暗自慶幸貴人相助，返家中途卻被二名捕快攔住帶往縣衙審問；縣官乃是「高城欽」之兄長「高城文」，命衙役搜身，從「曾秀才」身上搜出白銀百兩，再厲言對「曾秀才」言：汝身為本縣秀才為何知法犯法與江湖大盜勾結盜竊官銀。「曾秀才」辯稱銀兩乃是客棧掌櫃所資助，更不知身上之銀兩乃是官銀。「高城文」聞言即傳客棧掌櫃「歐有德」前來作證，但「歐有德」卻言其客棧乃是小本經營，焉有百兩資助「曾秀才」。此時「曾秀才」大夢初醒，方知中人圈套，忖思人證、物證均已齊全，招是死了、不招也是死，為省皮肉之痛而招供，故被判刑入獄六年，於獄中含恨病亡。
● 以上 「吾佛」所開示與今日請事者「黃家」有何瓜葛，因「黃氏」父子三人即是縣官「高城文」兄弟及客棧掌櫃「歐有德」所轉生，前世為女色依靠權勢官威共謀誣良為盜，斷送「曾秀才」光明前程含恨亡於獄中；依天律本世轉生為同一家庭應受此報。前世被陷害「曾春裕」秀才於七年前即持有「討報令」向「黃家」干擾，每逢大學聯考之期更是干擾「黃氏」兄弟心神，致使六年來大學聯考之成績均未及百分，私立大學亦考不上，近期更加速討報乘緣迷其兄弟心神，使其兄弟變成精神病患，整日拿著書本不眠不休唸不停。
● 「黃家」現時坎坷之運境均是前世業障所致，因果報應如影隨形，一旦臨頭，神仙亦難解，惟有「黃家」趁此三曹大開普度之時 ，能向道修進，行功積德迴向前世被害「曾秀才」，結束此因果業債，「黃氏」兄弟之精神方可日漸恢復正常，及「黃父」數月前所患腎部發炎之疾才能夠痊癒，示明至此，望汝「黃家」能有所體悟。
—〔本文終〕—
《小啟》
《小啟》
本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★「南海古佛」即是佛教中的「普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩」本尊，亦稱「圓通教主南海古佛觀音佛祖」，祂是久遠劫前早已取正覺之「正法明如來」也！末法時期，倒駕慈航為普渡娑婆世界苦難眾生而來。觀世音菩薩皆以平等大慈悲心普渡一切法界眾生，願有緣眾生把握此千載難逢機會，靈性醒悟知修，以了脫六道生死苦海輪迴。
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