★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 庸人自擾 】
梵音堂 文殊菩薩 降
詩：
因緣殊勝世間行
善惡有分果自明
世少悟源修道重
人多捨本愛財盈
誰參造化超凡骨
我鍊陰陽脫俗情
清風掃去垢無形
【示】：
竹院風清，朝翻貝葉，而親佛法；
茅廬月朗，夜誦蓮經，以悟禪功。
不論是僧是俗，同修大道；
無分善女善男，共進聖門。
放下三分，何等清閒；
收回一性，無憂自在。
苦海無涯，回頭是岸；
禪林有路，放眼歸鄉。
勇於看破之心，不戀凡塵；
堅乎修持之志，常親梵境。
求法水以洗心，六根清淨；
居禪門以養性，五蘊刪除。
前愆痛改，以效完人；
後果精修，而進古佛。
行願而行，時求精進；
皈依以證，日長菩提。
坐臥習於自然，無不是禪；
行為得乎常靜，都皆非幻。
心參禪而靈不昧，此是學佛之大綱；
神無幻而性常圓，無非參禪之至理。
★【請事者】：陳文玲，三十五歲，住嘉義市。
【示】：
● 「陳信女」二十五歲與「張君」共結連理，婚後育有兩名兒子，一家四口非常幸福美滿；當兩名兒子就讀小學，未一年，長子患登革熱病故，次子患腸病毒而亡，夫妻非常傷心，強忍內心痛苦，處理次子喪事後，夫「張君」身體不適前往醫院就診及全身檢查，經醫告知夫已罹患末期肺癌，「張君」才化療一次即命歸黃泉。年餘時間遭受失子喪夫之痛，故「信女」對自己未來人生甚感徬徨，經過二載，不乏仰慕追求者，「信女」因此有意再婚，但經「信女」坦言以告喪夫失子之過往，追求者怕被「信女」煞到，個個都打退堂鼓，故「信女」常自嘆自己前世到底是造下什麼業力？今世才會這麼薄命？
【查】：
● 「陳信女」前世業因，事出「明」末「清」初，「江西省湖口縣」郊，有「謝仁甫」者，耕農為業，賦性剛直，娶「范氏」為妻，育有三子二女，子女均已長大成年；有日縣城富者「莊員外」次子「莊榮欽」外出經過「謝宅」，無意中看見「謝家」長女「謝湘芸」，深深被「湘芸」秀麗容貌所著迷，返家後，「湘芸」之倩影長留腦海難以抹滅，因此向「父親」言明心內事。
● 「莊員外」家財頗豐，並無欺貧重富，市儈氣息，為人信實，待人公平；聞「榮欽」吐露心聲，非常高興，也非常慎重託媒前往縣郊查訪「湘芸」行為，經媒回報，「湘芸」雖是農村女，但賢淑聰慧，非常孝順父母。「莊員外」因此備重禮交由媒婆前往「謝家」提親，經「謝仁甫」夫婦同意，「湘芸」與「榮欽」則擇日完婚，婚後，夫婦相敬如賓，不愧「梁鴻孟光」。五年內，「湘芸」生下三名男丁，往後即無所出， 一家和藹，瑞氣凝堂。
〔附註〕「梁鴻孟光」：乃東漢一對恩愛夫妻。
● 經過二十餘載，三名兒子長大成年，各已娶妻；有日黃昏後，
「榮欽」夫婦前往參加友人娶媳喜宴，宴筵席間，同桌賓客暢談隔縣青樓艷妓從良之事；「榮欽」夫婦見同桌賓客高談闊論風花雪月艷事，感到難以入耳，甚為掃興，本要離席返家，突聽到艷妓名字，名喚「許秋芬」與其三媳同姓同名，且三媳又是住在隔縣，因此未離席繼續聆聽。聽到艷妓從良時間與迎娶三媳入門時間非常接近，故越聽內心越感到震驚，席畢，回到家中，夫婦整夜難以入眠。
● 「榮欽」夫婦無意中聽到與其三媳「許秋芬」同名同姓艷妓從良之過程，雖已經過三月，夫妻尚難以忘懷，故日子過得悶悶不樂，顯得蒼老許多，長子「冠文」、次子「冠武」見雙親突然憔悴，則聯袂向雙親請安，請示雙親有何難解之事掛懷心中。「榮欽」夫婦則將三月前聽到艷妓「許秋芬」從良之事一一告訴「冠文」、「冠武」；「冠文」兄弟聞雙親之言，認為需查明清楚，否則有損門風家譽。
● 「冠文」兄弟前往隔縣青樓查訪艷妓「許秋芬」從良後，人在何處？只從老鴇口中得知「許秋芬」相貌，及其欠債已還清，所以從良回家與家人團聚。兄弟聞言未進一步前往弟媳娘家查探始末，即認定三弟媳即是此名艷妓「許秋芬」。兄弟回到家中向雙親言明查訪結果，「莊榮欽」夫婦亦一致認為三媳婦即是該名艷妓從良之「許秋芬」。四人商量後，認為家內難以容忍此污垢，否則難以向祖宗先人交待，因此萌生殺機要置「許秋芬」於死地。
● 此時，「許秋芬」懷有五月身孕，四人密商後，則暗中購買毒藥摻入「許秋芬」服用安胎補藥中。「許秋芬」連續服用三天，則造成胎死腹內，雖求醫將死胎拿出，「許秋芬」卻因血崩而亡。「許秋芬」亡後半載，「榮欽」好友「鄭德成」前來拜訪，謂其近日內將再置三房；「榮欽」夫婦則好奇問三房是何方人氏。「鄭德成」則言乃是隔縣青樓花魁「許秋芬」；夫婦聞言猶如晴天霹靂，臉色驟然變得蒼白，「鄭德成」寒暄幾句離開後，夫婦非常自責懊悔，唯恐「冠文」兄弟得知誤害三媳真相，內心受到譴責，因此夫婦默默承受毒害三媳，造成一屍兩命之罪過！
● 「榮欽」夫婦得知真情，猶如巨石壓身，雖想彌補過失，又不知從何做起？才三個月，夫婦則相繼鬱鬱而終。夫婦背負一屍兩命之業障歸黃泉，在『閻王』座前坦承認罪不該為了家譽門風而意外毒死無辜三媳，造成一屍兩命。夫婦願承擔一切罪責，並請求『閻王』高抬貴手勿加罪陽世兒子；陰律森嚴無私，『閻王』先判「榮欽」夫婦前往『冰山地獄』服刑，「冠文」兄弟在陽世雖善終，因無大善德彌補毒死 「許秋芬」一屍兩命之業障，故魂亦歸黃泉，亦被『閻王』判往『冰山地獄』服刑。「莊榮欽」一家四口先後在『冰山地獄』服刑完畢，先後再轉生於今世，即是「陳莉玲」信女與亡夫亡子也！
● 「陳信女」今世之紅顏薄命，遭受喪夫亡子之厄運非是事出無因，乃是前世一家四口共業害死無辜「許秋芬」所引。住於『冥府』平民區之「許女魂」尚執恨年紀輕輕即被毒死之怨，前往『東嶽殿』申請『黑旗令』返陽向「信女」全家干擾討報，故「信女」先後亡子喪夫，且近年來夜夜難眠，變成精神衰弱疾病，須靠安眠藥才能順利入眠。前因而引今世之命乖，勿怨天尤人，能秉真誠量力行善德迴向前世被害者「許秋芬」，迴向圓滿，無業力之纏擾，方可得再次之幸福！
— 本文終 —
○《修行心語》○
遇富貴人，不可訴自己的貧賤，恐彼疑我之有求也！
遇貧賤人，不可誇自己的富貴，恐彼疑我之驕人也！
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
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●《小啟》●
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★《梵音堂訊》★
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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