【刻薄自私，福報日損】

 

●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●

 

【刻薄自私，福報日損】

 

二○一五年七月十一日 星期六

歲次乙未年五月二十六日

本堂 觀音佛祖 降

《詩》：

世人奔波為名利

無常來至有誰知

任你投機賺萬貫

時到命絕悔已遲

《示》：諸賢生道安！

 

●      現今之世各行各業人才輩出，所謂：「行行出狀元」，但人生並非只為名利而存活，常見世人為名利而追逐，日夜奔波拼命積財不嫌其累。但古人曾曰『君子愛財取之有道、小人貪利不顧體面』，君子與小人之異於此也！其實正如『吾佛』詩中所言，任你家財億萬貫、金銀堆如山，但人之命運，非吾人全能掌控，一但無常臨頭三寸氣斷，再多金錢或者高官顯爵，仍然孤魂入黃泉，路過奈何橋，時至，再多懊悔與不甘又能奈何？『吾佛』曰：「為人何必錙銖為利、費盡心機、百般計較、權謀籌策、東奔西馳、片刻無暇、耗盡心身而致亡身，何苦來哉」？

●      今宵『吾佛』亦例述為名利錢財貪得無厭，而受因果纏身乙案與世人同悟之。去歲陽月上旬，有一「楊姓」陽民因失德受報應而亡。論其祖先乃是「清雍正」年間，由閩來台至「半線社」開荒召墾之大地主，原地名「半線」後由巡台御史吳達禮，請旨奏准劃地，命成立「彰化縣」，取其顯彰王化之意。「楊民」先祖後棄農營商，來往「唐山」與「台疆」之間，通商而成巨富。後移居至「笨港」今之「北港」，昔「明鄭設東寧王國屬天興州」所轄，從此經營客商行郊甚有成就，時行郊連延而成街，其為人甚為豪爽，且富俠義心腸，設義學、開粥場、行善濟貧。亡後因在世功德之所蔭，尤其時逢戰亂，台民流離失所，均能得其「楊民先祖」之濟助暫度難關。別世後受『城隍』保舉為隔海原出生地，「泉州」東郊為 『福德正神』，所傳至今其子孫分枝別葉，各房子孫非常興旺，凡能行善拒惡者，均能各展其長，成就非凡。

●      尤其原三房之延續，傳至『吾佛』文中所示之「楊民」，亦經營運輸業及投資房地產均有所獲。但該「楊姓」陽民為人刻薄，知利不知義，凡逢行善之事，其是拔一毛能利眾而不為，為人吝嗇小氣錙銖必較。其本身所賺得錢財，並非先天所帶有之財庫，乃是其父、其祖、其先祖『奉行善道之功德所蔭』。當其村鄰商量欲借其家宅前之空地為道，卻遭一再拒絕，並且以鐵欄杆圍住不准通行，致其鄰居數拾戶欲通往他處必須繞道而行，且無法行車輛，只能以機車而通行，必須多花費數十分鐘，交通非常不便。曾因右鄰患重疾，欲借其宅前田園產業道路駕車往醫院求診，亦被其無情拒絕。是為風雨之夜，該患者終因延遲送醫失救而亡。

●      如此「失德之事」一再累積，終於報應臨頭，因血光車厄而變成半身癱瘓，重疾臥褥在床而須人日夜侍候；彼時病疾痛苦藥石罔效，所有之財產均被莠友及合夥共業者鯨吞蠶食。其子亦甚為不肖，終其臥床不及三年，所有之財產已被不肖子女變賣殆盡，終於去歲陽月上旬被『陰差』拘魂，押交『冥府』候辦。如今妻兒女眾家眷租屋而居，其子女又無一技之長，只能靠拾廢棄物度日維生，此乃活生生因果現世之報應案例，故凡為人者須行善惜福，否則報應臨頭，後悔遲也！今宵『吾佛』就以本文與世人共研之。 此示！『吾佛』退！

 

 

—〔本文終〕—


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