●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一九期》
【 廣積功德，功圓果滿 】
節錄自丁丑年九月
本堂 幽冥教主 地藏王古佛 降
義禮 共扶筆
《詩》：
七情了却道乃寬
六慾刪除表忠肝
鯤海無波日月明
頓開茅塞揚詩苑
《再詩》：
三曹普度鬼神人
地獄審判罪孽身
任爾陽間多暗室
難逃法眼夜遊巡
《聖示》：
《第一一九期》
【 廣積功德，功圓果滿 】
節錄自丁丑年九月
本堂 幽冥教主 地藏王古佛 降
義禮 共扶筆
《詩》：
七情了却道乃寬
六慾刪除表忠肝
鯤海無波日月明
頓開茅塞揚詩苑
《再詩》：
三曹普度鬼神人
地獄審判罪孽身
任爾陽間多暗室
難逃法眼夜遊巡
《聖示》：
● 人生有來必有去，今日之生，即為後日之死，今日之死乃是來日生之起點，陰陽循環，聖賢難免矣！故『修道學佛中人應看薄塵世，置生死於度外，豈可重世間榮華富貴，人壽之長短乎』？故吾人居於天地之間，『應深知天地覆載之恩典，體會日月四時運轉普照之德』，方不枉費此生為人哉！
● 人有「智人」、「愚人」、「迷人」、「悟人」之分，「智」者知也！『知有天道可修，聖教可學，佛法可効，知有善可作，有罪可懺悔，並知有生死輪迴之因果循環報應』，故『智者非理不說，非道不行，非物不取，刻念中正，時有真實，積德成名，流傳後世之道』。「愚」者笨也！愚笨之人心暗，所以不識高低、不知有天堂地獄、不信六道輪迴，但知貪花好色，享受轎車、洋樓、名利、榮華之生活，殺生害命以圖口腹之慾，一生中殺害千萬億生靈身，結下萬億性命債，因果殺業，冤冤相報，無有了期！殊不知吃人八兩，需還人半斤，此謂愚人也！
● 「迷」者糊塗不明是非也！迷人戀世，貪酒色財氣，縱行六塵，只圖眼前快樂，不顧身後遭殃，迷真逐妄，『枉費讀聖賢書，縱然聖賢亦不能救渡，永沉苦海，永失真性，步入輪迴萬劫不復』，此謂之迷人也！「悟」者覺也！『悟人能以覺知自心是佛，慕道修行，三業無虧，六根清淨，指迷途而見佛性，廣施善事，發大愛慈悲之心，自渡渡人，此謂之悟人也』！故凡人在世，終其一生，其結果終必歸向二條路，上天堂，墜地獄，『在生如能勤修學道，廣行善業，多積陰德。至終功圓果滿，而登上天堂之路逍遙自在，免受六道輪迴之苦也』！
● 然觀當今世人諸多『不明人生意義』，祗想貪圖便宜，享受物慾之樂，置一切天理良心於不顧，凡事求利不擇手段，故滿身污穢，靈性蒙垢，氣斷之後，魂沉地獄遭受萬般苦刑矣！人生之終程既有善惡之判，善者上昇，惡者下墜之巨大差異，觀今日世人少有『向道修學佛法之心』，奉勸世人必須尊志，不執德，不執名，終生奉行不輟，『由修身而齊家，由獨善而兼善，行孝悌，造功立德，奉道修行，共登瑤天聖境也』！
—〔本文終〕—
——————————————————————
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一九期》
【 遵守禮道，昭然暢達 】
節錄自丁丑年九月
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
義禮 共扶筆
《詩》：
聖堂奉旨會三期
闡教揮鸞濟世施
督勵群生多奮勉
日耀月明好運籌
《再詩》：
紅塵滾雜易波瀾
淒雨慘風遍地寒
不古人心招禍劫
違心背義結貪官
《聖示》：諸位修士，賢効勞生道安！
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《第一一九期》
【 遵守禮道，昭然暢達 】
節錄自丁丑年九月
本堂 主壇司 北極玄天上帝 降
義禮 共扶筆
《詩》：
聖堂奉旨會三期
闡教揮鸞濟世施
督勵群生多奮勉
日耀月明好運籌
《再詩》：
紅塵滾雜易波瀾
淒雨慘風遍地寒
不古人心招禍劫
違心背義結貪官
《聖示》：諸位修士，賢効勞生道安！
● 人乃為萬物之靈首，在動物之上豈可無禮而亂秩序，『昔賢以禮道為修身之本，乃天理之節序，人事之儀節』；人以禮道為出入，禮與人須臾不可分離；祭之以禮，恭敬無禮即勞，煩而無禮即葸註，勇而無禮即亂，端正其誠不可不慎，明禮道之竅，朝廷無禮，君臣不分，尊卑貴賤不別，上下不定。家室無禮，父子不親，夫妻不睦，兄弟不和，諸事不順。人身無禮，品格不敦，不明敬讓，故人無禮道者，與禽獸同樣而行矣！
● 『禮道之表現，可證明人身不染邪氣，有恭敬之心意，對上有恭敬禮貌，敬老尊賢，待人有慈悲之心，愛惜他人如親之關懷』，所謂禮道者，互相尊敬為原則，他人以禮來，吾人以禮答，則能使雙方親切和藹意志自然相投，有禮道方能互惠也！故禮道在人，不論大小事宜，不可無之，然而尊卑老幼，遵守禮道，則不亂其方寸秩序，是故君子作事不可無禮，則不失品格，小人只圖享樂，不顧體面，作事不守禮道胡行，『非禮勿視，非禮勿聽，非
禮勿言，非禮勿動』，皆以視、聽、言、動，感化世人，遵守禮道，以體悟本性，『知修身，脫離生死，超越苦海，泰然而登彼岸』，明禮通大道，窮究禮道義理，昭然暢達也！
※ 註：『葸』為畏懼之意。
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號
報名專線：0928157972（何師姐）
聖音堂電話：（○四九）二六六一○二八、二六六一○二九
聖音堂傳真：（○四九）二六四九二七四
★《 徵求助道委員 》★
● 法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
★ 善款請利用郵政劃撥：22039695 戶名：何碧蘭（聖光雜誌社）
★ 銀行轉帳：台灣企銀竹山分行，代碼：050 。 帳號：53062247297 。 戶名： 何碧蘭
★ 若使用轉帳方式，『請來電告知』以便呈寫疏文，感恩！
● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
★【捐獻統一發票活動】★
本堂將中獎金額做為：捐印本堂善書、施棺收殮、救急慰問、施濟貧民低收入戶。得獎善功德由本堂司錄並迴向于響應之善信大德。敬請匯集行善力量共襄盛舉，功德無量！
●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南無大願地藏王菩薩」聖像乃分享自網路 ai 圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝聖音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案，使善法正道傳播恆久遠！