《 無極禪化院南天虛原堂 》
【 借假體而修真靈 】
本堂主席 關聖帝君 登台
二○二四年三月八日
歲次甲辰年正月廿八日
【 借假體而修真靈 】
本堂主席 關聖帝君 登台
二○二四年三月八日
歲次甲辰年正月廿八日
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
本堂主席 關聖帝君 登台
《聖示》：母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，其餘神人排班候駕。可，『吾』退！
《 駕前 九天玄女仙姑 降 》
《詩曰》：
警示人心覺
回頭彼岸登
善德巍巍積
歸儒釋道誠
《聖示》：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
○○○《 無極 皇母大天尊 降 》○○○
詩曰：
少年逸致品陳茶
苦澀甘甜細細呷
莫待流光催老後
匏樽空盞寄彤霞
《懿示》：諸『賢卿』及『諸兒女』免禮，賜坐。
《詩曰》：
三教同修證果因
移風易俗廣行仁
存心養性參玄奧
正氣浩然格聖真
《懿示》：『娘』今日以《借假體而修真靈》為題，供諸兒女悟而行之。
【 借假體而修真靈 】
本堂主席 關聖帝君 登台
《聖示》：母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，其餘神人排班候駕。可，『吾』退！
《 駕前 九天玄女仙姑 降 》
《詩曰》：
警示人心覺
回頭彼岸登
善德巍巍積
歸儒釋道誠
《聖示》：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
○○○《 無極 皇母大天尊 降 》○○○
詩曰：
少年逸致品陳茶
苦澀甘甜細細呷
莫待流光催老後
匏樽空盞寄彤霞
《懿示》：諸『賢卿』及『諸兒女』免禮，賜坐。
《詩曰》：
三教同修證果因
移風易俗廣行仁
存心養性參玄奧
正氣浩然格聖真
《懿示》：『娘』今日以《借假體而修真靈》為題，供諸兒女悟而行之。
【 借假體而修真靈 】
● 人身乃由肉體組成，謂之『假體』，為何稱之為『假體』？乃因人之『原靈』投附於肉體上，因三寸氣而生存，一旦三寸氣斷，『靈魂出竅』，只剩一個腐敗之肉體而消滅，故謂之『假體』。
● 然人之『假體』因『原靈』附著而有性命，有『性命』方能產生思想與意識，始能活動而生存於世。此乃因『原靈』驅使肉體，此即為『原靈』之潛能。『原靈即靈魂』，人一旦沒有『靈魂』，便只剩一個軀殼而已，故『原靈』之潛能，亦為『天賦之性』，『靈魂』不離假體，生命便存續。
● 『原靈』投入『假體』之中，其潛能受『假體』之約束與限制，將無法發揮其功能，故『上天頻降大道真理，苦勸世人勤修』，便是要提升『原靈』之潛能，使『假體』得以去蕪存菁，『使重濁之氣，淨化為清靈』，使潛能得以突破『假體』之約束與限制，使『原靈』可以與『假體』相融合，故修道有成者，其可擁有超然之雅量與能力，而此超然之雅量與能力，即為『原靈』賦性之力量，上天謂之『原力』。
● 故「諸兒女」當『藉假而修原力』，『原力』若能『修成正果，可成仙成佛，希賢希聖』，其靈將能永久而不滅也！
溯自太古之時，有三位老人在海上邂逅相遇，互相問對方之年齡，其中一位老人說：『我自年幼便跟隨盤古氏開天，盤古氏居其中，我居於外，至現在不知已有多少年了』。另一位老人則說:『每逢滄海變桑田時，我便輒下一籌於海屋，至今已添籌滿十個海屋，至現在我也不知道我的年齡』；又一位老人說：『我自小開始食蟠桃起，每吃一顆蟠桃，便將核桃棄於崑崙山下，至今核桃已堆積與崑崙山一樣高了，我也不知道我的年齡』？
● 從上面三位老人之對話得知，自『盤古氏開天以來』至少已歷經幾億萬年矣！而另一位老人，亦已籌建十座海屋；另一位吃蟠桃之老人，其所吃之蟠桃之核桃，已堆積與崑崙山一樣高，皆有幾億萬年之久也！由此可知，此三位老人之『原靈』已超出於『六合』，亙古而長存，斂氣於『三界』，『悠然可配元會』，其神氣已修達『永久不滅之境界』矣！
● 故『娘』奉勸諸兒女，當『藉假體而修真靈』，俗塵一點不染，不再為『名利』而忙碌奔波，不再為『情愛』而沉淪，『藉假修真，亦將可達神氣永久不滅之境』也！
● 然人之『假體』因『原靈』附著而有性命，有『性命』方能產生思想與意識，始能活動而生存於世。此乃因『原靈』驅使肉體，此即為『原靈』之潛能。『原靈即靈魂』，人一旦沒有『靈魂』，便只剩一個軀殼而已，故『原靈』之潛能，亦為『天賦之性』，『靈魂』不離假體，生命便存續。
● 『原靈』投入『假體』之中，其潛能受『假體』之約束與限制，將無法發揮其功能，故『上天頻降大道真理，苦勸世人勤修』，便是要提升『原靈』之潛能，使『假體』得以去蕪存菁，『使重濁之氣，淨化為清靈』，使潛能得以突破『假體』之約束與限制，使『原靈』可以與『假體』相融合，故修道有成者，其可擁有超然之雅量與能力，而此超然之雅量與能力，即為『原靈』賦性之力量，上天謂之『原力』。
● 故「諸兒女」當『藉假而修原力』，『原力』若能『修成正果，可成仙成佛，希賢希聖』，其靈將能永久而不滅也！
溯自太古之時，有三位老人在海上邂逅相遇，互相問對方之年齡，其中一位老人說：『我自年幼便跟隨盤古氏開天，盤古氏居其中，我居於外，至現在不知已有多少年了』。另一位老人則說:『每逢滄海變桑田時，我便輒下一籌於海屋，至今已添籌滿十個海屋，至現在我也不知道我的年齡』；又一位老人說：『我自小開始食蟠桃起，每吃一顆蟠桃，便將核桃棄於崑崙山下，至今核桃已堆積與崑崙山一樣高了，我也不知道我的年齡』？
● 從上面三位老人之對話得知，自『盤古氏開天以來』至少已歷經幾億萬年矣！而另一位老人，亦已籌建十座海屋；另一位吃蟠桃之老人，其所吃之蟠桃之核桃，已堆積與崑崙山一樣高，皆有幾億萬年之久也！由此可知，此三位老人之『原靈』已超出於『六合』，亙古而長存，斂氣於『三界』，『悠然可配元會』，其神氣已修達『永久不滅之境界』矣！
● 故『娘』奉勸諸兒女，當『藉假體而修真靈』，俗塵一點不染，不再為『名利』而忙碌奔波，不再為『情愛』而沉淪，『藉假修真，亦將可達神氣永久不滅之境』也！
—〔本文終〕—
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★ 此篇「 借假體而修真靈 」，乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路「花蓮慈聖堂道場」之「母娘」聖像圖片，版權歸原道場及原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
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