《第一一八期》 【 子女投生,討報前冤 】

 
 
●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
 
《第一一八期》
 
【 子女投生,討報前冤 】
 
二○二一年三月六日星期六
歲次辛丑年正月廿三日

本堂 查報司 濟公禪師 降

 義禮 共扶筆
 
《詩》:
萬事業緣皆有因
當明細徹了微塵
悟得凡事心如鏡
夢幻人生修此身

《聖示》:諸子道安!

●      世上一草一木、寸土寸石、滴水點露皆有其大自然之因緣,人生於萬物之中,自稱為最高等靈性動物,甚至欲掌管主宰地球所有之一切,窮畢生之智巧欲掌管世間,自認唯吾人類獨尊,此乃吾人之自負自大,人能生存於天地宇宙之中,其實,眾生乃秉各其因緣天性,更非人類能勝媲一切天下之萬物也!如禽能飛空萬里、魚游水中、龜有千年之壽,有者動物逢冰天雪地之寒冬無法生存,卻能自吾冬眠調節氣息,蜂蟻有君臣之義、雁守信息往返、公雞司晨、犬能忠主。

●     『老衲』今宵所比喻世上生存之活物,乃極少數而已,吾人即無法學得也!人類豈能自認『唯吾獨尊』?若再以天下間所有動、植物之天性及生存之道則更勝人類,人類應自覺渺小,如植物寒冬,自落枯葉以保氣待春而發,又有存活於極旱無雨乾燥之地,只靠點滴晨露卻能長於火傘艷陽之下者。吾人自稱才高於一切,『老衲』試問若生存於如此極端惡劣環境中能苟活否?故『天生萬物皆有其因緣』,人類非萬能之一切總管,世人當悟得世上一切之微塵生物,而敬重大自然,尊重互生,即能隨身寄託於夢幻人生,『自然心如明鏡,見吾自性』,是也!

●      今宵『老衲』就隨緣順便一說,長期助印『吾堂聖音善刊』「張信士」讀者,其因果之由來,「張信士」現庚七十有一,為何二子一女個性迥異?長子乖順、安份守己、奉公守法,且已娶妻生子,並服務公家機關。雖長期外住,無法晨昏定省,但其子與媳每日定電話問好請安,甚為孝順,且每月奉上生活費用,實為現世難得孝子也!次子、長女個性卻與長子個性相反,長女已連續離婚兩次,育有一子一女,長期住於娘家,依父而生活,並時常索討金錢花用,若無順意即動輒責罵生父,更常藉酒起酒瘋而破壞傢俱,雖報官亦難有改進。「張信士」為此常怨嘆不已! 

●      次子更可悲,從小鬧事惹禍不斷,更是囹圄之常客,乃警方列管之頭痛問題人物,年逾四十有餘,至今未娶,其父所分配予子女財產,早已花用殆盡並染毒癮,凡索討金錢未遂即謾罵毆打生父,甚為不孝,數次因藥癮發作即放火燒屋,且將生父毆打成傷,雖報官方有准,不得騷擾,但每每藥癮發作均如故。官方亦頭痛萬分無法處理,「張信士」為此痛苦莫明,為何同生子女,卻有如此個性之反差?『老衲』今念其虔誠,長期助印『本堂善刊』,特開釋前生、本世父子女因果來由。

●      論前世「張信士」乃一布商,其弟長期於布行幫忙伙計外送,信士前世單生一子,即本世甚孝順之長子,因單生獨子,故疼愛有加,並聘得私塾而教。其弟長期工作繁重且奔勞過度,終積勞成疾,一病不起,因其妻早已歿,遺下一子十二歲、一女十歲,靠其養育,在未斷氣之前一再託前世之僱主即其兄代照顧所遺下之一對子女,「張信士」前世在其臨斷氣前答應照顧,但待其弟亡後,並未善待其子女,長期如奴役般差遣使用,日夜為布行工作甚重,其姪女後因病失醫而亡身,其姪子一生服務至老,被如老奴般呼喚使用,且並未代其娶妻,致其弟無香煙而傳,終因年老體力不濟,因病而亡。

●     「張信士」前世有違其弟之託,今生「老信士」之家運如此坎坷不順遂,乃前世造因之報也!其長子獨享前世所有業產,當盡力而報前世其父之恩,次子及長女即是前世其姪兒及姪女所轉生,前來討報業障,「信士」理所當然該受此種種椎心苦報也!『老衲』示明漏洩天機至此,「信士」欲解前愆,當『佛前懺悔,多發善願』,可多參與社會公益,以彌補前愆冤業。順筆感謝「張信士」長期助印『吾堂善刊』,行述至此,望「信士」自悟之!


—〔本文終〕—


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