《 無極禪化院南天虛原堂 》
2024/4/19
【 世間生活 】
《第十九回》口出善言勝惡語
南海觀世音菩薩 降
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
《聖示》：吾今日降著「世間生活」一書，《第十九回》口出善言勝惡語
《 第十九回 口出善言勝惡語 》
《聖示》：
2024/4/19
【 世間生活 】
《第十九回》口出善言勝惡語
南海觀世音菩薩 降
正鸞智筆 李生傳真 修因編輯
《聖示》：吾今日降著「世間生活」一書，《第十九回》口出善言勝惡語
《 第十九回 口出善言勝惡語 》
《聖示》：
『善言一句三冬暖，惡語傷人六月寒』，一句好話，即使在寒冷的冬天亦可使人感到溫暖；一句惡語，縱使在炎熱的夏天，亦會讓人感到心寒。同樣一句話，可以說的有「溫度」，亦可說得很「冰冷」，『若世人皆能口出善言，則世間將更加祥和也』！
●《菩薩曰》：智筆！ 吾倆又見面一同著書了，別來無恙啊！
●《智筆曰》：「弟子」在此叩見『恩師』，上週連假前一天，突然來了個地震，且震央又淺，尤其是「花蓮」地區損傷最嚴重，其他地方亦有災損，真是可怕啊！
●《菩薩曰》：
此次地震是二十餘年前，九二一地震後至今，震度較大之地震，世人因時間久遠，長時間未感受到較大地震之震撼，且此次亦是九二一地震後，感覺較大之地震，故世人更有所感觸也！此事情亦是在提醒世人要記取過去之經驗，平時更要居安思危，更何況「台疆」地區又處地震帶上，平時亦該做好準備，萬一真的大地震來了，要如何保護自己？要如何逃難、躲避？方能在災難中將損傷降到最低。
●《智筆曰》：『恩師』所言甚是，可能是九二一至今時間已久遠，加上有許多二十歲以下之年輕人更沒經歷過，天災隨時可能發生，大家平時更該做好防範為是。
●《菩薩曰》：沒錯！
●《智筆曰》：『恩師』！見今日所下之標題，似乎與人所說的善言與惡語有關是嗎？
●《菩薩曰》：沒錯！我們來看看實例吧！（此時“菩薩”一揮袖袍，立刻現出場景。）
●《智筆曰》：
此處是一家幼兒園，見一群小孩在幼兒園中庭玩遊戲，無憂無慮，真是開心，看似在玩「老鷹抓小雞」的遊戲，說著說著，右邊這群有一個小朋友突然跌倒了，嚎啕大哭，「老師」見狀立刻跑過去把小朋友用力拉了起來，並大聲斥責到：剛剛就叫你們要注意安全，為什麼不聽？邊駡還邊出手打小孩子屁股，小孩愈哭愈大聲，「老師」更大聲斥令其到旁邊去坐著看，不能再玩遊戲了。
此時左邊這群又有一位小朋友在遊戲中跌倒了，另一位老師趕忙跑過去輕聲詢問小朋友哪裡受傷？嚴不嚴重？小朋友回答「還好」。「老師」告訴小朋友說：玩遊戲時跑來跑去容易跌倒，一定要注意安全哦！並詢問小朋友可以繼續玩嗎？小朋友說：「可以」，此時小朋友又開開心心繼續玩耍了；而第一位小朋友此時還坐在旁邊偷偷流著眼淚，很是傷心！
●《菩薩曰》：我們再看另一個案例吧！（此時菩薩再次拂袖，現出另一場景。）
●《智筆曰》：
此場景是一處辦公室，在一間主管辦公室內，見一名主管正大聲斥責部屬，說到：你是豬嗎？交代給你這種小事情都辦不好，期限到了也不回報，要等到我問你，你才要說是嗎？此時部屬想解釋，「主管」似乎不想聽，並大聲叫部屬滾出他的辦公室。
此時又見另一間主管辦公室，同樣是主管在詢問部屬事情處理的如何？並詢問部屬有沒有遇到什麼困難？部屬將其困難與主管進行討論，並告訴部屬：過程中有問題可隨時提出討論，我相信以你的能力，一定可以完成這項專案，此員工亦告訴主管一定會全力以赴，便滿懷信心走出主管辦公室。
●《菩薩曰》：「智筆」！此二個案例有沒有看出端倪呢？
●《智筆曰》：此二案例個別呈現出同樣一件事情，『使用不同說法來表達之後，對當事人則會產生不同的心態感受與結果』。
●《菩薩曰》：
沒錯！就猶如一開始所說的，『話說的好，可使人感到溫暖』，自然會使對方心中有溫暖、有正能量，心態自然往正向而去，自然更有信心；反之，若口出惡言指責對方，又不讓對方解釋，只是一味斥責，將使對方心中產生負面之心態，產生負能量，自然沒了信心，甚至產生仇恨、抗拒之心。
今之世人，往往在言語之表達上欠缺『溫度』或『善言』，在對待任何人時，當多以『鼓勵』代替『責駡』，多以『善言』代替『惡語』，縱使對方真的有錯，可私下向其規勸；切莫在大庭廣眾之下大聲指責，使其自卑、丟其顏面，『以包容之心來看待這個世間之生活，創造祥和之氣，世間便會少了許多紛爭也』！
●《智筆曰》：『恩師』今日所言確實是目前世間常見之狀況，盼世人在說話前要思考後再說出口，尤其是在憤怒的當下，說話更該謹慎。
●《菩薩曰》：沒錯！今日說了很多，著書至此即可。可， 吾回。
—〔本文終〕—
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★ 此篇「口出善言勝惡語」聖文，乃「儒宗鸞門聖教」仙佛給所有行者之訓勉文，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以種族、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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