【 這就是飛精附人、著魔了的表現 】
——— 宣化上人 ———
【汝猶未識，修奢摩他毗婆捨那微細魔事，魔境現前，汝不能識，洗心非正，落於邪見。或汝陰魔，或復天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明，認賊為子。】
【又復於中得少為足，如第四禪無聞比丘，妄言證聖，天報已畢，衰相現前，謗阿羅漢，身遭後有，墮阿鼻獄。】
汝猶未識：『阿難』在前邊請問『佛』怎麼樣修行，為未來的眾生請法；他雖然明白修行的道理，可是他並沒有實地的經驗。理論他是明白了，可是他沒有經驗，所以也就不知道修行中會有一些什麼事情發生。
所以『佛』就說：「你啊，現在還不知道呢！」你不知道什麼？修奢摩他毗婆捨那微細魔事：修楞嚴大定這個微密的觀照，在修行這種的『定』裡頭，可有很多的魔事，這個魔並不是很顯著的，而是非常之微細。
魔境現前，汝不能識：在你修道用功，用反聞聞自性的功夫時，可是這個魔境現前，你不認識這個魔怎麼叫魔。洗心非正，落於邪見：你雖然洗心，但稍微有一點不對，不合乎『正知正見』，就會落到邪見去！
【編按】以下節自『上人』八○年代補述
這個『洗心』哪！不是洗心，就是你有邪見在裡頭，你落於『邪見』。『洗心』，就是你心裡收拾得不乾淨，洗滌心性裡還有邪見，是你心裡邪見沒有洗乾淨！
「非正」，是沒有洗乾淨，就是你想要『不生不滅』，可是你裡頭還要『生滅』。這個意思就是，譬如女的說：「啊！我不要男朋友了！」可是裡邊還要；男的說：「啊！我不要女朋友了！不要，不要。」
可是還不是真的不要 —— 以上就叫『洗心非正』。因為裡頭還存著『邪念』，所以就落於『邪見』。『非正』，不是「不正」，就是沒有洗乾淨。
答：果某！你在『金山寺』，那個人有病到那兒的樣子，你看見沒有？
果某：我看見了。好可怕！
答：那是一條恐龍，那就是「飛精附人」，著魔了，著魔他還冒充他是什麼『菩薩』、什麼『菩薩』！
果某：這一次，我們在『金山寺』看見一個很特別的現象，就是有一個四十歲左右的女人，她從「台灣」來的。後來「愛茉麗」告訴我們，她的丈夫不要她了。
因為她晚上隨時都聽見聲音，叫她做什麼，做這做那，要去這個廟、那個廟，所以她就半夜十一點、十二點都衝出門去的；她的丈夫覺得她是神經病，就不要她了。
她到處找廟，星期六那天來『金山寺』，不知道她幹什麼，就是和「師父」對著坐，是用打坐的姿勢來坐的。我看她表情好凶好凶的，那個「瞋恨」的樣子，當時我想那個「瞋心」真的要不得，那從無量劫積下來的話，真是一顆原子彈。
她目露凶光，雙手合掌對著師父，在場每個人都看見的。她忽然間就“嗚”的一聲，聲音好厲害，後來嘴巴好像吐什麼出來，手就一直弄得好快好快，好奇怪。
答：她那是在用法術和我鬥法，你不知道，她在顯她的神通呢！
果某：又念咒，等一下她就淚流滿面。「師父」就問她：你到底幹什麼？
答：她哭的時候，就跪下來。那個「恐龍」在那兒趴著跪下了，跪著叩頭呢！她顯得不行了，就投降了。
果某：她投降了，就請示「師父」，她到底要怎麼樣修行？「師父」就告訴她：『因為你乘急戒緩，以前你就是一直用功拼命的修行，可是不守戒律，現在墮落「龍身」。雖然有「神通」，可是很痛苦的，你為什麼還不好好修行？』
叫她『皈依三寶』，那個女人就說：「我不曉得怎麼樣去修行？」她說她每次打開《地藏經》就好像有一股力量不讓她看。後來她又請示「師父」，她要先看那一部經，怎麼樣去修行？
答：『洗心非正』可以翻譯成「存心非正」，讓人容易明白；因為「存心不正」，所以就落於『邪見』。對英文上，通順就好的，不必按著一個字一個字來翻譯。
我相信當初『梵文』翻成中文的時候，也就是翻那個意思；不一定完全按著那個字，所以「英文」通順了，人看得懂這是好的，不是一定要照著它那個字，要上下文通順才可以。
這段經文上句『汝不能識』，就是種種魔境來了你不認識，所以『洗心非正』。你不認識，也是沒有智慧。為什麼沒有智慧？就因為你存心不太正當，有邪見，所以就落於『邪見』了。
什麼叫『存心非正』呢？譬如這個人修行佛法，他『不想開智慧，只想求神通』，這就是『洗心不正』；他只想：「我學“密宗”去，來得快！」這就是『洗心非正』，也就是他存心的注意力不正當。這也就是他『因地不正，果地就邪了。』
這個『洗心』是他在心裡頭的那個因，心裡那種「貪瞋痴」，那種「欲念」沒有洗乾淨；總而言之，這個『洗心』是說他的『欲念沒有乾淨』，因為欲念不乾淨，無明障著你，魔的境界來了不認識，也不知道那個是『魔』，那個是『佛』了。
『汝不能識』，為什麼不認識？因為沒有智慧，這就『洗心不正』，也就是『存心非正』，你注意力不正當，落於『邪見』，落到邪見裡去了。因為『魔』來了，你當他是『佛』了，根本他是個不正的，你拿他當正了，也就落於邪見了。『魔的境界來了，你拿他當好的境界』。
經文上說：『不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。』你要是以為你有什麼不得了了：「哦！我現在本事可大了！」你一自滿，那就是著魔了。
你生出貪心，就不正了；你生出有所求的心，都叫不正了；存心非正，落於邪見了，你還自私自利、打妄語，都叫『落於邪見』了。
好像某某說他是「虛雲老和尚」的徒弟，也來過『萬佛城』，在『金山寺』被遷單，攆跑了！他自己睜著眼睛打妄語，說他又住山七天啊！又見著『彌勒菩薩』，又怎麼樣啊！他覺得才幾天就是多少日子了！胡說八道的。
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這個就叫『存心不正，洗心非正，未證言證，未得言得』。他落了『魔的境界』，自己還不知道，還拿著這個到處去宣傳，所以到『金山寺』被攆走了好幾次！
《 本文分享自 宣化上人弘法資料平台 》