《 無極禪化院南天虛原堂 》
2024/1/24
【 無執、無我識即心自在 】
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
正鸞聖筆 王生傳真 修因編輯
●《林生問》：能打開胸襟而廣闊心量者，此對修心與身健各具何大助益？
●《帝君答》：
語云：『良田萬頃，日食幾何？華廈千間，夜眠幾尺？』，世間五欲六塵迷得眾生浮浮沉沉，妄念紛飛，造成世間雖有百年閒日月，人人卻無一點好身心。而『打開廣闊之心量者，可安住身心，心境祥和，凡事提得起、放得下』，就似朗鏡懸空，靜躁兩不相干般，則『於心可昇華自在，於身可陰陽和諧也』！
●《林生問》：怎一個『執念』，就那麼纏身且難突破呢？
●《帝君答》：
人之身體罹患疾病，有醫師可為療治，若不自去求治，此不是醫師之過。相同之理，『執念就如疾病』，而治療『執念』之處方，數千年前即已代代流傳下來，若不自去依處方服用，『執念』就會如影隨形般，「生生世世纏縛一個人」，縱使其生命已經終了，依然會亦步亦趨的跟著『穿梭陰陽兩界』！
●《林生問》：一切修涵旨在不斷『寬宏己器度』，又怎會有越修越狹隘之心窄現象呢？
●《帝君答》：追根究底而言即是『未修』或所修『有偏』或雖有修但『只有表象修』，大多屬『執意重』者，就是解不開的結，既有心結，心窄難開矣！
●《林生問》：心結、心病，有何解不開之心結與醫不癒之心病否？
●《帝君答》：
有其病因，即有對治之方，例如：『戒、定、慧』可對治『貪、嗔、癡』。而解不開之心結與醫不癒之心病，實乃世人並不認為其為『心病』、『心結』之故。
●《林生問》：其實，我們之所以開闊不了『心量』，可謂主障礙在『我識』、『我執』重之關否？
●《帝君答》：然也！『無執』、『無我識』即是無所縛，既無所縛，即是『心自在』，『心量』廣袤無垠！
●《林生問》：欲知己器度大小，此當如何自我觀察而可明鑑？
●《帝君答》：因每個人所看重之「人、事、物」各有不同，故內觀己對「人、事、物」之『執念輕重』，即可知器度大小也！
●《林生問》：我們所面臨之一切順逆境，皆屬『上天或己身用來作為淨化心靈之淬煉』否？
●《帝君答》：可如此言之。
●《林生問》：即使常受挫折，也要懂得『心存感恩天意的磨練』否？
●《帝君答》：
「煩惱習氣如順水推舟，舟行甚速」；『而修道則如逆水行舟，舟行甚緩』。『修行道上的順逆境雖有千般百種，但這些障礙卻是淬煉靈性昇華之關鍵』，故即使常受挫折，亦要感其造就之恩也！
●《林生問》：『感恩心』重者，此人心態具足平衡之力量亦強大否？『平衡力與靈性能量』具何微妙關係？
●《帝君答》：然也！『感恩心重者，正向能量高』，能屹立在中道上，平之力量自然較強大，相對而言，其『靈性能量亦高』也！
《圖文說明》
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★ 本鸞文乃大羅金仙 「妙道天尊孚佑帝君呂仙祖」所開示法語，期願所有行者用心參悟，不存我執與法執諸偏見，俗云：法法平等沒有高低，只有適不適合及有無信心！
★ 真理佈滿宇宙虛空，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡眾生更不會僅侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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「孚佑帝君」，俗稱呂名瓊，字伯玉，一名紹先，雖然有「妙道天尊」「純陽真人」「純陽天子」「純陽演正警化真君」「大羅金仙」等稱號，但台灣民間多以「孚佑帝君、仙公祖、呂仙祖」等尊稱。由於
呂仙祖志在濟度眾生，常雲遊四海，隨緣度化，流傳於民間的軼聞與聖跡非常多，在真得道後，不時顯化救人，天人兩界皆有褒封，由
玉皇上帝勅封名號：
●「昊天金闕內相孚佑帝君文尼真佛」
●「三教統真興行演化妙道天尊」
★ 而有人間仙境美譽的台南東山區崁頭山仙公廟「孚佑宮」，據說三、四百年前 孚佑帝君「呂洞賓」曾雲遊至此渡化眾生，故，「東山孚佑宮」乃台灣所有供奉 呂仙祖道場之開基祖廟。
★ 非常感謝「無極 禪化院虛原堂」道場之包容海涵及諸善德、善知識們提供文字檔，感恩謝謝！