《 無極禪化院南天虛原堂 》
【人生沒有苦】
本堂主席 關聖帝君 登台
二○二一年七月三日
歲次辛丑年五月廿四日
歲次辛丑年五月廿四日
聖筆王生傳真 修因編輯
《聖示》：母娘臨堂，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外，恭接懿駕，其餘神人排班候駕。
《 駕前 九天玄女仙姑 降 》
詩曰：
處世要公平
黑白早晚明
身心多自愛
樂善道康寧
《聖示》：母娘臨堂，神人靜心接駕，不得失儀！
○○○《 無極 皇母大天尊 降 》○○○
詩曰：
少年逸致品陳茶
苦澀甘甜細細呷
莫待流光催老後
匏樽空盞寄彤霞
《懿示》：『娘』今日以『人生沒有苦』為題，供「諸兒女」悟勉。
● 許多人說：「我活得很苦」，甚至說：「我活得很痛苦」！而這些「苦」或「痛苦」的背後原因可能是生病、受傷、失戀、缺錢、親人分離、無人賞識、工作沒有升遷……等衍生出來的。
● 事實上，如果能仔細推敲思維，就可以發現其中有不少誤解，《例如》：
（一）、生病、受傷皆屬於身體上的不適或疼痛，那是神經系統作用的關係，裡面只有『痛』並沒有『苦』，『痛』與『苦』是二回事，『苦』只是存在內心裡的一種感受，是一個人『想像』出來的。『痛』有時間性，『痛』過了或痊癒了，『痛』就會如雲煙般消失不會再痛，但是罹患疾病時生出的『苦』，卻可能糾纏這個人一輩子！
（二）、一對戀愛中的男女會分手，其中必有各種因緣造成，裡面也沒有『苦』，『苦』只是『情執』的化身，輕重全看個人的解讀。
（三）、缺錢的人，有些是因為時運不濟，有些是眼高手低或好吃懶做造成；裡面更沒有『苦』，『苦』只是代罪羔羊。缺錢或破產不會逼死人，但由於缺錢或破產而生出的『苦』，卻
可以逼死一個人。
（四）、親人分離常是因為死亡，或時勢所迫，或是有暫時性的需要造成，裡面並沒有『苦』，而只是自然法則現象。
（五）、無人賞識或工作沒有升遷與技術、能力、個性有關，裡面依然沒有『苦』，『苦』只是失落的假象而已。又例如：一般人認為生、老、死是『苦』，這種觀念也是不正確的。事實上，若不執著「我的生」、「我的老」、「我的死」，生就不是『苦』，老也不是『苦』，死更不是『苦』。因為，它們只是身體的自然變化罷了。所以，很多人問：「到底要怎樣才能離苦？」這個問題其實並不存在，因為，世間根本就沒有『苦』，所謂的『苦』，只是大腦製造出來的假象。因此，一個人不可能在寺院裡、森林中、峻嶺上或家中佛堂等地方止息『苦』，而是必須在『苦』的起因上去止息。『苦』的起因只是單純地由於『執著』、『欲望』，不知道生命的實相，不知道世間 ( 世間指身與心 ) 的實相，推本溯源即是『無明』，『苦』才會生生世世折磨著世間的人。
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★ 此篇「人生沒有苦」，乃鸞門「儒宗聖教」 母娘救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸佛菩薩及諸天仙佛於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸佛菩薩及諸天仙佛，救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「無極瑤池大聖西王金母元君大天尊」聖像乃分享自網路「埔里聖修山靜軒道院」道場之 母娘圖片，版權歸該道場所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝「無極禪化院南天虛原堂」道場包容海涵及諸善德、善知識提供文字檔案資料。
★《附註》：
《無極瑤池西王金母大天尊》
瑤池金母，俗稱為西王母、王母娘娘、金母元君、西華金母、太靈九光龜台金母、九靈太妙龜山金母、金母娘娘、西漢夫人、西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘。 按道經所載，其全名為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」。
每逢西王母神誕之日，一說是三月初三日，一說是七月十八日，道教徒特別是女性教徒常聚集在道觀內，為西王母建祝誕道場，同時祈求健康長壽。 自從民國38年歲次己丑6月13日（或說民國39年農曆2月18日），瑤池金母聖鸞降駕到花蓮縣吉安鄉北昌村 之後， 台灣瑤池金母的信仰就發展得相當快速，信徒遍佈全台，其信眾組織縝密，向心力都非常強，樹立親如兄弟姐妹的宗教團體典型，規律教義嚴整。 每一個西王母的義子義女見面都以師兄、師姐稱呼，信仰 「瑤池金母」的宮堂都以「慈惠堂」或者「勝安宮、瑤池宮、王母宮」等為宮名，在台灣將近有一千間的廟宇。