●●● 竹山聖音堂因果專刊●●●
【 殺生惡罪，冤報不休 】
二○一七年十一月十八日星期六
歲次丁酉年十月初一日
本堂 主筆司 天上聖母 降
《詩》：
殺生惡業報不休
尊重愛護善功酬
萬物皆俱真靈性
莫貪口腹結冤仇
《示》：諸「賢徒」道安！
● 有道是：『欲斷世間刀兵劫，只聽半夜屠宰聲』，真是一針見血！『天生萬物皆有靈性』，只因『六道輪迴』應緣而墜於『畜牲道』，一失人身而無法自拔；若世人好食血葷，則有失人道！
● 世人墜落凡間，本食「五穀蔬菓」維生，奈因口腹之貪而大開殺戒，甚至食遍各種生物，豈不與弱肉強食之「畜牲」無異否？凡吾『修道之士』，更應『上體天心，常存好生之德，心懷慈悲』，不與眾生結怨，盡量能斷葷食素，豈不是功德無量也？藉現代養生學說，『人欲長壽健康則應食素，而且蔬食更能救宇宙中之地球』，豈不是一舉數得？
● 今宵『吾神』再論「黃」為姓之「信士」，經『吾堂』前効鸞生之介紹，而閱讀『本堂』出版之『因果專刊』，曾匯款贊助參印，並託『吾堂』代呈疏化解因果，為何貳拾餘年來，血光不斷，開刀數次，並因騎車而自跌傷，至今仍帶殘；去歲又常患頭疾，經醫診斷恐有生瘤病變之憂，為何命運如此乖逆劣舛？『吾神』特念前効鸞生之託介，特開示「黃信士」因果冤疾來由，查得「信士」前世出生於「蜀」榕城，即今「四川成都」，七歲前「父母」先後別世，孤苦伶仃，由嬸母一手帶大。叔父以屠宰為業，又擅屠宰牛隻，從小跟隨叔父於屠宰場打雜，及長已盡得叔父屠宰牛隻真傳，其操刀技術尤勝叔父，一生宰殺牛隻無數，且曾活割牛舌以下酒，讓待宰耕牛活生生受罪，殘忍至極！老來『因果報應』臨頭，而被發狂待宰牛隻觸身，牛角穿透腑臟，當場斃命；亡後被禁『酆都地獄』受刑，百年後，應緣而轉人身，即「信士」也！
● 前世殺業罪惡滔天，罪無可逭！亡後受盡『地獄苦刑』，而今生當應果報，以還前世殺業之罪。另奉養生母至孝，此本人之常情，查得「令堂」乃「信士」前世失怙失恃，由「嬸母」視同己出，而今轉生為「汝母」也！當受此『孝恩之報』，前世「嬸姪」，今生為「母子」，因緣此世當了結。
● 所謂：『善惡一報還一報』，目前附纏干擾討報者，乃是前世冤靈『領有陰旨憑令』，並獲得貴境『彰邑 城隍尊神』俯准，並由駕前『牛馬將軍』監報一切之過程，『天律陰法無私，三曹同遵』，『吾神』再曰：『現時末法白陽應運，乃是三曹大開清算之期，有恩報恩，有冤報冤，點滴不漏』！「信士」欲解此冤愆，除非求得 『東嶽殿赦旨』 『城隍有准』，方能暫緩討報；且應即刻『茹素持全齋』，以斷紅塵殺業，雖惡疾在身，應盡量參與『宗教慈善文化活動，獻身為志工』，矢志不懈，『虔誠拜神禮佛，再行善迴向，更盡孝道』，若有此善念，上天不加悔罪人，『吾神』當願再為「信士」代呈稟疏求赦，後運將可漸轉也！今宵就此停乩止筆，此示，『吾神』退！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
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● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
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★ 此篇聖音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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