★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 飢寒起盜心 】
梵音堂 文殊菩薩 降
《詩》：
人生端正日參禪
奧妙玄機著意研
見性何愁謄黑籍
問心不愧格蒼天
《又詩》：
修功奮勉塵緣澣
煉道殷勤俗慮遷
志凜冰壼無懈怠
丹成可作大羅仙
★ 請事者：楊清達、三十一歲，住高雄市三民區。
《示》：
● 楊弟子婚後，即患下無明怪疾，每逢病發，則昏睡不起，似靈魂出竅遊離軀體，隔數日才會清醒，訪遍名醫查無真正病因。最近發作次數較為頻繁，因此被公司解雇，結婚才半年之妻認為弟子婚前刻意隱暪病情，而與弟子離婚。弟子受此莫名怪疾困擾萬分，經過三年還是未能查明病因對症下藥。所以至本堂求佛開示，所患之莫名怪疾，是否與因果業力有關？
● 查楊弟子前世名喚謝天武，生於清朝道光年代，為山西省左雲縣人氏，雙親販賣南北雜貨為業，生計無憂。謝天武十六歲時，家遭祝融火災，全家人雖平安逃出火場，但所有家業財產均被無情大火燒為烏有。謝父要籌銀東山再起非常不易，天武已略曉世事，為替雙親分擔家計，則賣身入縣境富者沈員外府內為僕人，為期七年，得銀二佰兩以盡棉薄之力，助父早日東山再起重整家業。
● 經過四載，謝天武見父親未能東山再起，家境反而步入寅吃卯糧困境，因此心生他念，每隔十日半夜即偷竊沈府白米至後門，再約定大妹前來接應將白米帶回家，偷米行為持續半載均未被發現。有日半夜，又在廚房偷竊白米之時，恰巧沈員外年邁老母洪氏起床上茅房經過廚房而撞見天武偷米行為，天武作賊心虛，看見洪氏，以為東窗事發，一時慌張，竟然猛推洪氏一把。洪氏年邁體虛，遭到重推，頭撞牆角而倒地不起，竟然當場氣絕身亡。謝天武見自己闖出人命，心裡非常害怕，則畏罪逃離沈府，唯恐被官方逮到而逃到外縣。
● 謝天武逃到曲沃縣，人生地不熟，身又無分文，見一間青樓貼告示雇傭，則進入受雇。經過一載，天武與一名劉月桂妓女較為投緣，兩人因此有親蜜行為。殊不知劉月桂已身染花柳毒瘡尚未發作而已，故無意中將花柳毒瘡傳染與天武。兩人先後病發，因當時醫學未似現代發達進步，難以治癒，青樓老鴇見其兩人已無利用價值，就將謝、劉兩人趕出妓院。劉月桂與謝天武被趕出妓院，兩人分道揚鑣，劉月桂本是曲沃縣人氏，且自己尚有積蓄，則返家另行求醫。謝天武不願客死異鄉，且非常想念左雲縣家人，因此朝歸鄉路途前進，行至半途，病發非常嚴重，無法行走。在郊野拖延四日，無人發現，慘遭餓死，亡於野外無人收屍。
● 謝天武帶著一條人命業債歸黃泉，陰律森嚴更勝於陽律，生前事主不忠，並害死一條人命，被閻王判禁污血地獄受刑。陰事了結，依因果律，前世之家人共食不義之米，變成連帶共同業因，故今世亦轉生為同一家人，離異之妻莊秀華則是前世在沈府後門接應大妹所轉世。前世為兄妹，今世依業緣結為夫妻，當結婚之日，即是前世被害者洪氏持黑旗令干擾之刻，故弟子婚後即罹患怪疾，凡醫難查明病因？前妻莊秀華並認為弟子婚前刻意隱瞞病情，所以堅決要求離婚，弟子非常無奈簽字離婚，又因工作異常而被公司資遣解雇。楊弟子後天之身體及凡運步入此劣境，經佛示明前因後果，應真心培植後德懺悔消業。上蒼不加悔罪之人，業障回向圓滿，冤魂不再干擾，身體自有復原之期，切勿懷憂喪志。世人皆是帶善惡業下生，只輕重而已，能珍惜人身得之不易，及早行功立德，才是返本歸真之道，希弟子了悟之。
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《 修行小語 》
● 了生死靠自力，明心見性靠自覺。
● 留住慧命勝財富，留住本心勝名利。
● 入佛之心可成聖，與佛同心，成佛有餘。
● 傳心法為上上法，心為修門之樞紐。
● 所謂「如來」是說佛陀在如如不動的法身中，因悲憫救度眾生，應化而來故曰「如來」。
● 修行人要從心下手，轉善心善思維及善行，不是講外表的裝扮。
● 聞法雖重要，起而行的人才是修行。
— 本文終 —
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：
（一）『有形財產』即是金銀財寶鈔票，它雖能買生活必需品，換得一生榮華富貴，但卻生不帶來，死不帶去，臨終一分錢都帶不走！
（二）『無形財產』即是『功德財』，它雖是無形財，但卻「可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不去、搶不到」！人死後卻通通可以帶走；所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善積德，多積『功德』，多建立真正屬於自己永恆萬能的『無形資糧』，則自己萬年受用並光宗耀祖蔭及後代子孫！
●《小啟》●
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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