★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【養母淚痕】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩：
嘆世迷離失德音
何由得藉醒淪沉
孽波莫測千重浪
苦海高超萬丈深
惡氣相凝難化解
澆風可革戒良箴
憂思世道終堪測
藉筆提撕費苦心
【示】：
【養母淚痕】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩：
嘆世迷離失德音
何由得藉醒淪沉
孽波莫測千重浪
苦海高超萬丈深
惡氣相凝難化解
澆風可革戒良箴
憂思世道終堪測
藉筆提撕費苦心
【示】：
● 夫，天意無私，以慈為重；而人心莫昧，以覺為尊；天地恩深雨露，栽者培而傾者覆；聖賢心重仁慈，教者有而類者無。
● 不忍斯民，蒙而不啟；更愁其意，頑而更堅，讀盡守盡儒規，百無一二，立志講窮道理，億不三千。
● 是以世愈遠，而聖教愈衰；乃由人益多，而凡情益盛，古者，『以經書為模範，今人，以道德作笑談』。身上惡緣萬種，怙而不悛，眼前孽報十分，知而無畏。
● 何人心之敗壞，而天道之衰微，蓋天地，為聖道以開始；而夫妻，為人倫以造端，有是德者，則納萬福之源，若非心者，則壞一身之本。
● 『佛願蒼生體解天心，由迷而入悟；爾應一世修持聖道，自正以開蒙』。
● 不忍斯民，蒙而不啟；更愁其意，頑而更堅，讀盡守盡儒規，百無一二，立志講窮道理，億不三千。
● 是以世愈遠，而聖教愈衰；乃由人益多，而凡情益盛，古者，『以經書為模範，今人，以道德作笑談』。身上惡緣萬種，怙而不悛，眼前孽報十分，知而無畏。
● 何人心之敗壞，而天道之衰微，蓋天地，為聖道以開始；而夫妻，為人倫以造端，有是德者，則納萬福之源，若非心者，則壞一身之本。
● 『佛願蒼生體解天心，由迷而入悟；爾應一世修持聖道，自正以開蒙』。
★【請事者】：劉明治，現庚三十一歲，住於高雄市三民區，母親「余女士」代為請示。
【查】：
● 「劉信士」於三年前，二十八歲成親後二十日，心智忽然發狂，精神異於常人，晝夜顛倒，整日喃喃自語，致使婚後未及三月，夫婦即步上勞燕分飛之途；三年來拖累家人費心之照顧，雖到處訪醫求神亦難使「弟子」之心智恢復正常。經 『吾佛』對照「弟子」之因果業卷，乃「弟子」前世犯下『不孝之罪』所引！
● 事出於「清朝嘉慶」年間，住於「湖北省漢川縣」有一名喚「游進田」之佃農，因家貧難以養活眾多子女，經友人之引介，則將三子送給城內開設布莊「石仁」夫婦為養子，並另取名曰「石清貴」。「石仁」夫婦因無所出，是故待「清貴」如親生子女百般呵護，「清貴」因自幼即被「石仁」夫婦所扶養，故長大成年後並不知「石仁」夫婦非是其親生父母。
● 光陰如梭轉瞬間已經過二十年，「清貴」娶「李氏」為妻，『夫婦非常孝順』「石仁」夫婦，一家四口非常和樂美滿。有日夜晚「清貴」夫婦參加友人喜宴自外返家，卻無意中聽到「石仁」夫婦閒談「清貴」之身世，「清貴」因而得知「石仁」夫婦非是其親生父母之後，則百般哀求、懇求「石仁」能告知其身世及親生雙親之去向，「石仁」夫婦雖萬分不願意，終亦無奈將詳情告知。
● 「清貴」得知親生父母之住處後，則攜妻欲離開「石家」，臨走之時養母「柳氏」淚流滿面手拉「清貴」不放，懇求「清貴」勿離開「石家」，「清貴」卻無動於衷，『無念及養母扶養之恩』，而順手推「柳氏」一把，「柳氏」已年老氣衰，因而頭部撞到牆角血流不止而倒在地上，「清貴」見狀亦不管「養母」之死活，則與妻迅速離開「石家」。「柳氏」受此巨創，經大夫診治雖挽回一命，但因二十年之付出毀於一旦，致使傷心過度而成癡呆，未及三月頭部重疾復發身亡。
● 事出於「清朝嘉慶」年間，住於「湖北省漢川縣」有一名喚「游進田」之佃農，因家貧難以養活眾多子女，經友人之引介，則將三子送給城內開設布莊「石仁」夫婦為養子，並另取名曰「石清貴」。「石仁」夫婦因無所出，是故待「清貴」如親生子女百般呵護，「清貴」因自幼即被「石仁」夫婦所扶養，故長大成年後並不知「石仁」夫婦非是其親生父母。
● 光陰如梭轉瞬間已經過二十年，「清貴」娶「李氏」為妻，『夫婦非常孝順』「石仁」夫婦，一家四口非常和樂美滿。有日夜晚「清貴」夫婦參加友人喜宴自外返家，卻無意中聽到「石仁」夫婦閒談「清貴」之身世，「清貴」因而得知「石仁」夫婦非是其親生父母之後，則百般哀求、懇求「石仁」能告知其身世及親生雙親之去向，「石仁」夫婦雖萬分不願意，終亦無奈將詳情告知。
● 「清貴」得知親生父母之住處後，則攜妻欲離開「石家」，臨走之時養母「柳氏」淚流滿面手拉「清貴」不放，懇求「清貴」勿離開「石家」，「清貴」卻無動於衷，『無念及養母扶養之恩』，而順手推「柳氏」一把，「柳氏」已年老氣衰，因而頭部撞到牆角血流不止而倒在地上，「清貴」見狀亦不管「養母」之死活，則與妻迅速離開「石家」。「柳氏」受此巨創，經大夫診治雖挽回一命，但因二十年之付出毀於一旦，致使傷心過度而成癡呆，未及三月頭部重疾復發身亡。
● 「清貴」夫妻於縣郊與親生父母相認，其雙親亦如往昔一貧如洗，兄姐弟妹更是無力論及婚嫁，經五月後，「清貴」夫妻所攜帶銀兩已用盡，因難耐這種清寒困苦之生活，所以欲再返回「石家」。返回「石家」方知養母「柳氏」因被其一推已受傷亡故，「石仁」見「清貴」夫妻返家，亦不再接納此無情無義之徒，則將「清貴」夫妻趕出「石家」，此時「清貴」夫妻懊悔不已，悔不當初！
● 「清貴」當初之舉動已引起鄰里公憤，故「清貴」再返「石家」之時，已有鄰人向官府控告「清貴」害亡養母及不孝之種種，致使「清貴」夫妻被官方逮捕入牢，「清貴」於公堂之上坦承推養母倒地受傷流血之罪責，此行為與其妻「李氏」無關，因罪證確實，「清貴」被判入獄十二年，妻「李氏」則無罪釋放。此時「李氏」已懷有三月身孕，再返回「石家」懇求「石仁」收留，但「石仁」因有前車之鑑，不願收留之！「李氏 」十分無奈，則返回娘家，其腹內之胎兒尚未出生，「清貴」已經病亡於獄中。「清貴」雖已受陽律之制裁，但陰律尚難容，亡後再被『冥王』判禁『火山地獄』受刑，期滿後再轉生為本世「劉明治」信士也！
● 「劉信士」於三年前與「鍾○○」結婚，婚後夫婦非常恩愛，自國外蜜月旅行返家，當夜，前世之養母「柳氏」已持『火簽討報令』在「劉家」等候討報，故「劉信士」一夕生變，心智突然發狂，求醫罔效也！
● 『佛祖』曰：「余信女」令郎現所患精神病疾， 『吾佛』已開示，乃是因果業疾，前世因，今世果也！
● 「劉信士」於三年前與「鍾○○」結婚，婚後夫婦非常恩愛，自國外蜜月旅行返家，當夜，前世之養母「柳氏」已持『火簽討報令』在「劉家」等候討報，故「劉信士」一夕生變，心智突然發狂，求醫罔效也！
● 『佛祖』曰：「余信女」令郎現所患精神病疾， 『吾佛』已開示，乃是因果業疾，前世因，今世果也！
● 「劉母」答： 『佛祖』慈悲所開示無誤，「信女」也感覺到這三年來家內總是陰森森的，「信女」再請示 『佛祖』，為什麼小兒的妻子「鍾○○」這樣無情，見小兒患精神病不到三個月就和小兒離婚，全無代念夫妻的感情。
● 『佛祖』曰：有關令媳「鍾○○」會與令郎離婚乃是「信女」家人所造成，經『吾佛』察之，令郎夫婦乃是相戀七年才結婚，感情非常堅固，令郎患病之時，「鍾○○」亦毫無怨言，非常盡心盡力照顧令郎，但自令郎患病後，全家人常以掃把星、剪刀柄、鐵掃把、衰尾道人種種惡毒之言語加諸於「鍾○○」身上，又誤信江湖術士之言，認為「鍾○○」乃是汝「劉家」之煞星，只要「鍾○○」與令郎離婚搬離「劉家」，令郎之病就會無藥痊癒，否則「劉家」將無安寧之日，是故全家人逼迫「鍾○○」與令郎離婚，「鍾○○」在百般無奈而與令郎離婚也！自「鍾○○」搬離汝「劉家」，令郎之病疾並無起色反而日益嚴重，自種之業因，焉能怪罪他人！
● 「劉母」答： 『佛祖』赦罪！請原諒「信女」全家人一時之不是，懇求 『佛祖』指示「信女」一條明路，要如何才可以使我兒子的精神恢復正常。
● 『佛祖』曰：俗言：『生的放一邊，養的恩情大如天』。令郎前世本是貧農之子，身在福中而不知福，得知親生父母之去處，則拋棄含辛茹苦將其養大之養父母，此罪其一，推倒「養母柳氏」倒地受傷含恨而亡！此罪其二，是故依理依律「柳氏」持『火簽討報令』向令郎附身干擾，而使令郎發狂成瘋乃理所當然也！
● 今日經 『吾佛』開示令郎前因後果之後，希汝「劉家」能量力盡心，以善功迴向前世含恨而亡「柳氏」，求其諒解不再干擾「劉信士」，俾得「劉信士」早日擺脫業報之束縛，使其精神能早日恢復正常。
● 「劉母」答： 『佛祖』赦罪！請原諒「信女」全家人一時之不是，懇求 『佛祖』指示「信女」一條明路，要如何才可以使我兒子的精神恢復正常。
● 『佛祖』曰：俗言：『生的放一邊，養的恩情大如天』。令郎前世本是貧農之子，身在福中而不知福，得知親生父母之去處，則拋棄含辛茹苦將其養大之養父母，此罪其一，推倒「養母柳氏」倒地受傷含恨而亡！此罪其二，是故依理依律「柳氏」持『火簽討報令』向令郎附身干擾，而使令郎發狂成瘋乃理所當然也！
● 今日經 『吾佛』開示令郎前因後果之後，希汝「劉家」能量力盡心，以善功迴向前世含恨而亡「柳氏」，求其諒解不再干擾「劉信士」，俾得「劉信士」早日擺脫業報之束縛，使其精神能早日恢復正常。
【 修行心語 】《 外善內惡難成道 》
★ 外形在道，皮好念真而心抱陰賊，兇惡內臻，願人破敗，嫉賢妒能，口美心逆，面歡內嗔，形論得失，妄造罪源，毀慢同學，攻伐師友。三官所記，標為惡門。仙真高逝，邪魔攻身。走作形景，飛散體神。故令枉橫，極其惡源，考滿形灰，滅己九泉，圖有玄名，豈保自然。
《小啟》
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
《梵音堂訊》
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
《梵音堂訊》
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
★ 服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
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●●●●●●●●●●●●●●● 閱 後 轉 載 功 德 無 量 ●●●●●●●●●●●●●●●
★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★「南海古佛」即是佛教中的「普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩」本尊，亦稱「圓通教主南海古佛觀音佛祖」，祂是久遠劫前早已取正覺之「正法明如來」也！末法時期，倒駕慈航為普渡娑婆世界苦難眾生而來。觀世音菩薩皆以平等大慈悲心普渡一切法界眾生，願有緣眾生把握此千載難逢機會，靈性醒悟知修，以了脫六道生死苦海輪迴。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★「南海古佛」即是佛教中的「普陀山琉璃世界大慈大悲救苦救難南無觀世音菩薩」本尊，亦稱「圓通教主南海古佛觀音佛祖」，祂是久遠劫前早已取正覺之「正法明如來」也！末法時期，倒駕慈航為普渡娑婆世界苦難眾生而來。觀世音菩薩皆以平等大慈悲心普渡一切法界眾生，願有緣眾生把握此千載難逢機會，靈性醒悟知修，以了脫六道生死苦海輪迴。
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