★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【 為富不仁的因果實證 】
梵音堂 普賢菩薩 降
詩：
詩：
久臨寒風凜烈吹
秋瑟遠離難喚回
歲月易逝似流水
春去夏來無法追
《示》：
《示》：
● 梅之早開而青白者，得春氣之先，獨佔群芳；菊之晚香而金黃者，得秋精之重，獨冠諸豔。
● 精氣足而能如此，根枝旺則得同斯。心如梅花，自然清淨；性似菊蕊，湛然逸香。
● 凡人所未得者，皆少受天地精氣也！仙家而有能者，均多參造化之機焉。
● 有智之人，財未善用，終入迷途；多愚之輩，心難覺修，永墬苦海。
● 聖賢傳教，無非啟化人心，以歸覺路；仙佛談經，皆是指點世情，以入玄關。
● 得一善，則拳拳服膺，受一理，而心心相印。智者，受寵而若驚，愚者，作惡猶不畏！
● 善惡兩途，禍福由此而分，光陰萬代，生死在茲以判。
● 精氣足而能如此，根枝旺則得同斯。心如梅花，自然清淨；性似菊蕊，湛然逸香。
● 凡人所未得者，皆少受天地精氣也！仙家而有能者，均多參造化之機焉。
● 有智之人，財未善用，終入迷途；多愚之輩，心難覺修，永墬苦海。
● 聖賢傳教，無非啟化人心，以歸覺路；仙佛談經，皆是指點世情，以入玄關。
● 得一善，則拳拳服膺，受一理，而心心相印。智者，受寵而若驚，愚者，作惡猶不畏！
● 善惡兩途，禍福由此而分，光陰萬代，生死在茲以判。
★《請事者》：楊憲明，三十二歲，住台南市安南區。
● 「楊弟子」在一年前突患便秘之疾，中西醫都無法治療，沒服藥就無法順利排便，故為便祕之疾深感困擾萬分；半年前之半夜起床上廁，要排便又不能順利排出來，因用力過猛而使血壓升高，造成腦溢血，即所謂「腦中風」，暈迷在廁所。待天亮妻「彭素雲」起床發現，才緊急將「楊弟子」送醫急救，雖救回一命，但「弟子」已半身不遂，終身須持拐杖或坐輪椅過日也！
● 「弟子」自知身體已難恢復正常，不忍見妻守活寡，月前提出離婚，妻二話不説，當日與「弟子」辦妥離婚手續，當晚即馬上搬出去，使「弟子」感慨萬千，才體悟「夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛」這句話，與妻離婚後，日後均由年邁雙親照顧「弟子」之起居，雖自知不起，亦抱著一絲希望，由雙親陪同前來「本堂」求佛示明覺路。
《查》：
● 「楊弟子」前世亦為男身，名曰「張清益」，生於「清朝乾隆」年間，為「雲南昆明」人氏；承繼祖業家財萬貫，掌管所有恆產家園。府中有奴僕二十餘名，其中有一名長工，名曰「沈進發」，為人踏實，不貪小利，與妻單生一女名喚「佩玉」，因家境清寒才在「張府」當長工。有日，「張清益」無意中看見「佩玉」，見「佩玉」有閉月羞花姿色，欲納為妾；奈「沈進發」人窮志不窮，不願愛女為富戶之妾，故「張清益」雖託媒及重金利誘，仍然不能如願娶「佩玉」為妾。
● 「張清益」巧言重金未能誘買「沈進發」父女之心，則另行他法；每當「沈進發」上工時，將所有粗重苦工交由「進發」操作，「進發」亦堪耐勞，致使此計亦難遂心願，則將「進發」遣退，不准在府中當長工，「進發」為了一家三口生計，則在城外一里遠之交通要道，租用半分農地，搭建草寮販賣茶水點心，一家三人同心協力，其樂也融融。
● 經四個月，「張清益」有日路過，見「沈進發」全家在賣茶點，生意不惡，且見「佩玉」更加迷人可愛，色心不死，則交代心腹下人，半夜前往破壞其炊具，使其不能繼續經營。想不到經過三次破壞，「沈進發」仍不灰心依然繼續經營。此時「張清益」再度託人前往說合求親，仍然被個性忠直的「進發」拒絕。
● 數次提親，及軟硬兼施皆不能達到目的，而使「張清益」更加懷恨，則親自動手，購買砒霜毒藥，趁天黑潛入在水缸下毒，待天亮，一家三口食用早膳即中毒身亡。「沈進發」一家三口遭「張清益」毒死，魂歸黃泉，本性篤實的「沈進發」，憤憤不平向「閻王」控訴「張清益」罪行，「閻王」則發下「黑旗令」，准「進發」夫婦返陽向「張清益」討報。「進發」夫婦由「陰差」護送持「黑旗令」向「張清益」干擾，「張清益」見「沈進發」夫婦魂魄如影隨形繞纏，則變成狂顛，整天胡言亂語。
● 當時縣衙，調查「沈進發」一家三口命案，毫無線索，有日「張清益」經過縣衙時，高喊毒死「沈進發」全家乃是其所為。衙役聞悉，稟報縣官，經查證「沈進發」全家被毒害前一日，「張清益」曾到藥房購買砒霜，且其心腹下人亦供出曾多次刁難「沈進發」；查證屬實無誤，縣官查封「張家」全部財產入庫，「張清益」已成瘋癲，則趕出縣城任其自生自滅，已成瘋癲的「張清益」欲過溪河，因不識水性，溺斃於溪中，魂魄在被「陰差」押回「冥府」受審，孽鏡台前不敢辯解而俯首認罪，被「閻王」判禁「挖心地獄」受慘刑！服刑期滿再轉生為今日請事者「楊憲明」，妻與雙親則是前世心腹下人所轉世，因共同刁難「沈進發」全家，最後雖由「楊弟子」親自將「沈家」三口毒害，但已有前因，故今世轉生為至親也！
● 「楊弟子」今受之痛苦，乃是前世被害者「沈進發」之女「佩玉」持「黑旗令」之干擾，陰氣入侵「弟子」體內，使腸胃有損並衍生併發症，突然中風；命存，但已半身不遂，造成妻離，年邁雙親又需照顧「弟子」日後起居。此坎坷命運均是前世共業而報應在今生，希「弟子」明此因果業報後，勿再怨天尤人，能前往聖教勤研聖典，學修有成而代天宣化，度化周遭親友早歸聖道，積此「無畏施」善果迴向前業，方有一絲希望恢復正常。
● 降生為人，不論富貴貧窮宜戒色慾，鎮定心猿意馬，常思「萬惡淫為首」，常存戒心，方可避惹彌天大禍，受因果報應之苦慘焉！
— 本文終 —
★《你想真正擁有屬於自己永恆萬能的財產嗎？》★
● 人之財產有兩種：金銀財寶鈔票是「有形財產」，只能買生活必需品，生不帶來，死不帶去！
● 『功德』是「無形財產」，可買人生命運、福壽和健康，任何人借不走、偷不走、搶不走！人死了通通可以帶走。所以，「無形財產」比「有形財產」更重要！願大家努力行善，多積『功德』，多建立真正屬於自己的永恆萬能的『無形財產』，則自己終生及後代子孫均享用不盡矣！
●《小啟》●
○ 本社發行因果真理專刊及梵音叢書，雖已流通全國各鄉鎮，茲因本社經費人力有限，所以尚未臻完善。如有十方大德，願行無畏施之善德，分發本社所發行善書與經典，敬請來電或來函與本社聯絡，本社自當迅速將善書寄達府上。謝謝！功德無量！
★《梵音堂訊》★
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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