★★★ 梵音堂因果專刊 ★★★
【善因得善果】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩：
洪佈善施真寶貴
錦樹添花天佑庇
芬芳馨香惡遠離
今生來得皆歡喜
—《前言》—
【善因得善果】
梵音堂 觀音佛祖 降
詩：
洪佈善施真寶貴
錦樹添花天佑庇
芬芳馨香惡遠離
今生來得皆歡喜
—《前言》—
「洪錦芬」師姐現年五十八歲，住於台北市，自商專畢業後，即服務於銀行界，三年前申請退休；師姐育有二子一女，均大學畢業，次子現時留學「美國」攻讀博士學位，長子及長女均於中學擔任教職。師姐的先生「林秀祥」師兄與師姐同年齡，本服務於公家銀行，現時轉任民營銀行擔任經理之職，夫妻結髮三十五載遵守互敬互諒夫妻之道，一家五口非常和樂美滿，全家五口心地純善，慈善公益不落人後，心存人飢己飢，人溺己溺之胸懷，行善布施數十年如一日。日前家內每逢早晚，均有一股莫名馨香佈滿全屋，雖只是剎那間，但令人心曠神怡，連續二十一天此股馨香方消失無遺，「錦芬」師姐因不知所以然，是故「錦芬」師姐遠自「台北」至『本堂』求『佛祖』開示此因為何？並求『佛祖』開示是何因緣降生於本世。
【示】：
「洪」賢女生汝遠自「台北」至本堂求「吾佛」開示汝內心欲知之事，「吾佛」現刻為汝開示之：
【查】：
● 「洪」賢女生前世生長於「明朝成化」年間，名喚「葉怡雪」，為「山西省烏河縣」人氏，父「葉順全」母「李氏」。「葉順全」承繼先人之業，務農為生，娶妻「李氏」單生「怡雪」一人，爾後「李氏」即無所出，一家三口相安無事。「怡雪」年屆十七歲之時，「葉父」因終年操勞農務，致使身染病疾，雖四處求醫診治並無見效，費盡家產，未及半載，群醫妙手難以回春之下，而一命嗚呼別逝！時「李氏」母女見夫死，視父亡，自是悲傷萬分，但人死不能復生，「李氏」惟有忍住悲傷，擇日將夫安葬使其入土為安。
● 未及一月，「李氏」因夫亡悲傷過度而臥病在床，不能動彈。時家中已無寸銀，「怡雪」見此情景，急欲外出賺取銀兩以治母病，但 「李氏」則以女子不宜拋頭露面為由而反對。「怡雪」雖是農村女，但幼年之時「葉父」曾將「怡雪」送入學堂讀書，「怡雪」亦不負父親之期望，「夫子」所教均能納入腦中，且學得一手好書法。「怡雪」再三懇求母親能讓她在街頭為人書寫對聯，賺取銀兩貼補家用，「李氏」秉「怡雪」出於孝心只好答應。「怡雪」天生麗質，待人又親切且收費合理，故前往向「怡雪」購買對聯及委託「怡雪」書寫信函者日漸眾多，「李氏」則在「怡雪」細心照料之下，病體而痊癒如常。
● 光陰似箭，不覺已經三載，「李氏」暗想「怡雪」已是雙十年華之齡，理應配夫以定歸宿，「李氏」亦曾對「怡雪」言起此事，奈何欠缺「月老」之安排撮合。但凡事均有巧合之時，適日「烏河縣」之富翁「歐清文」員外路過街坊，經過「怡雪」之攤位，見「怡雪」秀外慧中且知書達理並精通書法，心中暗喜。隔日即聘媒前往「李家」為其獨子「歐啟天」提親，「李氏」素聞「歐家」乃為積德之家且其子品行端正，則同意之，故「歐家」即擇吉日良時，將「怡雪」迎娶過門。
● 「怡雪 」自嫁入「歐家」後，勤儉操持家務，夫妻感情日篤，可是好景不常，因「歐啟天」深愛「怡雪」，兩人常形影不離，致使引起其母「邱氏」之不悅。「邱氏」亦常藉故為難「怡雪」，但「怡雪」乃是賢孝之人，均逆來順受，且更加倍孝敬「邱氏」，怎奈均未得「邱氏」之歡心，「邱氏」並時常造謠誣賴「怡雪」，並欲「啟天」將「怡雪」休離，「啟天」自知「怡雪」乃是孝順之婦，並無不是之處，但「母親」之言又不敢有違。是故「啟天」即先送「怡雪」返娘家暫住，待勸解其母後，再接「怡雪」返家居住，「怡雪」深知夫之苦衷，遂收拾行李暫時返回娘家。
● 「怡雪」返回娘家暫住，心則牽掛夫家，每日均至市集選購菜餚親自料理，再由「歐家」之下人暗自送達「邱氏」之三餐。事經一月後，「邱氏」有感為何月來所食用之三餐，與「怡雪」所調理皆一樣，均是其平日所喜食之物，「邱氏」則對下人加以追問，方知均是「怡雪」暗中所調理。「邱氏」得知後，深感愧對「怡雪」此賢孝之媳婦，則親自前往「葉家」向親家母「李氏」賠罪，並將「怡雪」及其母一同帶回「歐家」同住。
【示】：
「洪」賢女生汝遠自「台北」至本堂求「吾佛」開示汝內心欲知之事，「吾佛」現刻為汝開示之：
【查】：
● 「洪」賢女生前世生長於「明朝成化」年間，名喚「葉怡雪」，為「山西省烏河縣」人氏，父「葉順全」母「李氏」。「葉順全」承繼先人之業，務農為生，娶妻「李氏」單生「怡雪」一人，爾後「李氏」即無所出，一家三口相安無事。「怡雪」年屆十七歲之時，「葉父」因終年操勞農務，致使身染病疾，雖四處求醫診治並無見效，費盡家產，未及半載，群醫妙手難以回春之下，而一命嗚呼別逝！時「李氏」母女見夫死，視父亡，自是悲傷萬分，但人死不能復生，「李氏」惟有忍住悲傷，擇日將夫安葬使其入土為安。
● 未及一月，「李氏」因夫亡悲傷過度而臥病在床，不能動彈。時家中已無寸銀，「怡雪」見此情景，急欲外出賺取銀兩以治母病，但 「李氏」則以女子不宜拋頭露面為由而反對。「怡雪」雖是農村女，但幼年之時「葉父」曾將「怡雪」送入學堂讀書，「怡雪」亦不負父親之期望，「夫子」所教均能納入腦中，且學得一手好書法。「怡雪」再三懇求母親能讓她在街頭為人書寫對聯，賺取銀兩貼補家用，「李氏」秉「怡雪」出於孝心只好答應。「怡雪」天生麗質，待人又親切且收費合理，故前往向「怡雪」購買對聯及委託「怡雪」書寫信函者日漸眾多，「李氏」則在「怡雪」細心照料之下，病體而痊癒如常。
● 光陰似箭，不覺已經三載，「李氏」暗想「怡雪」已是雙十年華之齡，理應配夫以定歸宿，「李氏」亦曾對「怡雪」言起此事，奈何欠缺「月老」之安排撮合。但凡事均有巧合之時，適日「烏河縣」之富翁「歐清文」員外路過街坊，經過「怡雪」之攤位，見「怡雪」秀外慧中且知書達理並精通書法，心中暗喜。隔日即聘媒前往「李家」為其獨子「歐啟天」提親，「李氏」素聞「歐家」乃為積德之家且其子品行端正，則同意之，故「歐家」即擇吉日良時，將「怡雪」迎娶過門。
● 「怡雪 」自嫁入「歐家」後，勤儉操持家務，夫妻感情日篤，可是好景不常，因「歐啟天」深愛「怡雪」，兩人常形影不離，致使引起其母「邱氏」之不悅。「邱氏」亦常藉故為難「怡雪」，但「怡雪」乃是賢孝之人，均逆來順受，且更加倍孝敬「邱氏」，怎奈均未得「邱氏」之歡心，「邱氏」並時常造謠誣賴「怡雪」，並欲「啟天」將「怡雪」休離，「啟天」自知「怡雪」乃是孝順之婦，並無不是之處，但「母親」之言又不敢有違。是故「啟天」即先送「怡雪」返娘家暫住，待勸解其母後，再接「怡雪」返家居住，「怡雪」深知夫之苦衷，遂收拾行李暫時返回娘家。
● 「怡雪」返回娘家暫住，心則牽掛夫家，每日均至市集選購菜餚親自料理，再由「歐家」之下人暗自送達「邱氏」之三餐。事經一月後，「邱氏」有感為何月來所食用之三餐，與「怡雪」所調理皆一樣，均是其平日所喜食之物，「邱氏」則對下人加以追問，方知均是「怡雪」暗中所調理。「邱氏」得知後，深感愧對「怡雪」此賢孝之媳婦，則親自前往「葉家」向親家母「李氏」賠罪，並將「怡雪」及其母一同帶回「歐家」同住。
● 「怡雪」再回夫家後，經五年連生二子一女，盡為人母之職，相夫教子，且不忘行善佈施，累積無數善德，享年八十五高齡，無病而終，「原靈」超昇「氣天」為神並至「大成殿至聖先師之所」潛修。『氣天神仙』之逍遙壽限五百年，於此五百年壽限如未能再積功果超昇『無極理天』，壽限盡，則須再轉人身。「怡雪」於此五百年之壽限雖積下不少之功果，但尚難迴向宿世之冤欠，故依緣再轉世為本世「洪」賢女生「錦芬」，前世一家人亦同轉世為同一家人，「賢女生」本世亦承繼前世之慧根，心存善念行佈善德無數已達圓滿，雖尚未悟求大道，但功果已達『理域』，是故『天降香華佈滿全屋』，希「賢女生」爾後能百尺竿頭更進一步，順天道而行，『會母』（先天母）之期即近矣！
—〔本文終〕—
○《梵音堂訊》○
○《梵音堂訊》○
十方大德欲明瞭自己是乘願降世或帶業轉生，因路途遙遠，或有要事無法親自至本堂請示仙佛之大德，可來函或來電書明姓名、生辰八字、住址、請示事由及聯絡電話，經由本堂佛菩薩開示後，本堂自當依順序緩急回覆。
服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
服務電話：（04）2512-1171、2512-2756
堂址：台中市豐原區東北街537號
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★ 此篇梵音堂因果專刊，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南海古佛觀音佛祖」聖像乃分享自網路 ai 之圖片，版權歸原作者所有，純公益分享，如有侵權敬請告知移除，感恩謝謝！（本圖片裡因是 ai 繪製，其中有部份瑕疵地方，但瑕不掩瑜，敬請多包涵！）
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★ 感謝梵音堂道場包容及諸善德、善知識提供文字檔案。