●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二三期 》
【 聖音真心，為民解冤 】
二○二二年九月廿四日星期六
歲次壬寅年八月廿九日
本堂 司禮神 福德正神 降
《示》：現刻 『南天轄下文書府 薛真人上官』臨堂，諸子禮儀勿
失虔誠接駕！吾暫退！
○○○《吾乃南天文書府 薛志亮真人 降》○○○
《示》：
諸賢士道安免禮！
《詩》:
舊地重遊境改觀
民逸安富雜事煩
朝代更迭山河在
只是人心更凶頑
降下凡塵渡有緣
【話】：
《 第一二三期 》
【 聖音真心，為民解冤 】
二○二二年九月廿四日星期六
歲次壬寅年八月廿九日
本堂 司禮神 福德正神 降
《示》：現刻 『南天轄下文書府 薛真人上官』臨堂，諸子禮儀勿
失虔誠接駕！吾暫退！
○○○《吾乃南天文書府 薛志亮真人 降》○○○
《示》：
諸賢士道安免禮！
《詩》:
舊地重遊境改觀
民逸安富雜事煩
朝代更迭山河在
只是人心更凶頑
降下凡塵渡有緣
【話】：
● 今宵吾『薛真人』初次降筆會賢，「諸賢士」定心感詫異！ 詩中首句舊地重遊是何意義？其實不但是吾舊地重遊，「諸賢士」其中乃有『吾』生前之幕僚，故因公事過境聞經聲請神下降，『吾』一時心動而特別降壇與「諸賢士」結緣。首先容『吾』先自吾介紹生前來歷，『吾』乃「清乾隆」年間「唐山江蘇，江陰」人氏。「江陰」歷史悠久，自「春秋戰國」傳至今之「古邑」，靠近長江，從古至今為大江南北重要交通樞紐。
● 『吾』自幼好學，為「清乾隆進士」，「清嘉慶」年間旨派担任「台灣知縣」，時橫行海上巨盜「蔡牽」率眾來犯，被『吾』擊退，得以確保台疆之安全，時任『吾』師爺幕僚團其中之一，則現時担任『貴堂』六部賢士，因事關天機未敢洩露，可待來日再相會。後因功在朝庭，調昇「北路理蕃同知」，三年後因改革官場之陋習有成，再被調昇「淡水同知」，為專司負責「北台灣內政行政中心」，於「台疆」任職期間致力改革官場之惡習，當時凡唐山過海來台蒞任之官員一任三年，所謂：「三年官，二年滿」。
● 為官者自吾為之無心為政，逞放胥吏為所欲為壓榨良民，若論「清治台疆」所謂：「胥吏」，乃介於官役之間之台籍不肖文人、土豪所擔任，「胥吏」分為「八房」，則吏房、戶房、糧稅房、禮房、兵房、刑房、工房、發承房。各房設首書乙名，下有幫書、清書，依各地人口而增聘，因「胥吏」為無給職專靠包攬訴訟，調解民間一切糾紛事務，「上通官府，下欺萬民」，一手遮天，無法無天，有錢可辦生，無銀可辦死，官方明知而縱容，此等刁頑「胥吏」皆是父子、兄弟相傳，專欺善民。
● 在『吾』任職期間特嚴令約束並裁撤，重新聘雇「公正人士」擔任，並向上官建議應由官方撥款聘用「公正人士」擔任「胥吏」，豈知『吾』任職「淡水同知」期間，因公事過勞歿於任內，致生前欲改革官場之事未能竟功，半途而廢，此乃『吾』生前最為遺憾者！別世後蒙 『上蒼恩慈』， 『南天』諭派 『北邑城隍駕前文判官』，期滿後蒙 『南天恩調』為『文書府主簿』，並賜『真人』之職位，自吾任職 『南天文書府』，屢接『貴堂』稟牒
如雪片不斷飛來，可見『貴堂神聖』乃真心為萬民解冤，今宵因尚有公事在身未敢久留，揮筆至此！能舊地重遊，重逢故人，『吾』心樂矣！就此停乩止筆，吾退！
《 本堂 司禮神福德正神 再降 》
《示》：神人恭送『薛真人』上官回駕！送駕！
《再示》：本文「諸子」當詳研自悟之！此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
《示》：神人恭送『薛真人』上官回駕！送駕！
《再示》：本文「諸子」當詳研自悟之！此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
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★《 徵求助道委員 》★
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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