●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二三期 》
【 一日鸞生，終身如是 】
二○二二年八月六日星期六
歲次壬寅年七月初九日
本堂 司禮神 福德正神 降
《示》：報！ 報！ 報！ 現刻有『南宮柳星君上仙』臨堂示訓，諸子虔誠接駕，禮儀勿失。『吾神』暫退！
○○○《 吾乃 南宮柳星君 降 》○○○
《詩》:
柳筆桃枝化大千
星斗日月掛天邊
君子好道求精進
降下凡塵渡有緣
【示】：
《 本堂 司禮神福德正神 再降 》
《示》：恭送『南宮柳星君上仙』回駕，今宵扶筆至此，此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
《 第一二三期 》
【 一日鸞生，終身如是 】
二○二二年八月六日星期六
歲次壬寅年七月初九日
本堂 司禮神 福德正神 降
《示》：報！ 報！ 報！ 現刻有『南宮柳星君上仙』臨堂示訓，諸子虔誠接駕，禮儀勿失。『吾神』暫退！
○○○《 吾乃 南宮柳星君 降 》○○○
《詩》:
柳筆桃枝化大千
星斗日月掛天邊
君子好道求精進
降下凡塵渡有緣
【示】：
● 諸賢生道安！素聞『貴堂』，堂小志大不負眾望，逢期神人會緣，飛鸞闡著益世善刊，句句良言、字宇珠璣，普化黎民共渡有緣，『貴堂神人』真是功德無量矣！憶！余『柳星君』在世『由凡入聖』，隨『吾師呂恩主』學道有成而証道，常年跟隨『吾恩師呂恩主』左右，『協辨三曹大事，為普化萬民以儒為宗、以神為教』；桃枝顯化、柳筆成章，『廣設鸞門勸化迷民』。惜因！隨科技文明教育之普及，大家爭名利，功利主義抬頭而影響吾『鸞門普設之宗旨』，現吾『鸞門杏壇』日漸式微，觀今之世，有者歷史悠久之『儒門聖教鸞堂』，均因人才之不足而改變作風封筆停鸞，隨凡塵世人興趣宗教之俗風，改為一般拜神求功名、財利、改運之型態，棄闡理普化而不顧，早已失『吾師呂恩主』等眾列聖奉 『蒼命』設鸞渡眾廣渡迷民之意義，揮筆至此，真是使余等扼腕不已，惜哉！
● 日前余『柳星君』參與『南天鸞務院』盛會，『威靈惠勇公周倉大將軍』曾談起，『貴堂』於三才極缺之下、於百般艱難之中貢獻心力，任勞任怨、無怨無悔、勇往直前『共扶聖業』，按期付梓『現世因果報應專刊』而不輟，真是『感動三曹』！而今宵余『柳星君』親臨降壇，真是百聞不如一見，「諸賢生」之辛勞虔誠實為『三曹之楷模』！
● 『余』今宵當例述乙鸞下生受善報之案例共參聖刊，論吾『鸞門儒宗』自百餘載前，由『中土唐山文人賢士』傳至吾「台疆」而歷久不衰，惜
因後天環境變遷而漸失功能，『余』現擔任「鯤島」數拾處『鸞門聖堂』重要聖職，見甚多『鸞門』有者改變原有之作風，只供朝拜景仰而已。有乙「南台」地區設鸞甚久之『鸞堂』，因環境變化致人才欠乏而休筆停鸞已歷貳拾載左右，自停鸞後有數位年紀老邁「開基老鸞生」，雖因道才欠缺而停鸞，但此數位「老賢士」卻輪流供奉茶菓香煙不斷，且經費輪流分攤，終年如一，從無怨言，以恭奉『神聖』為榮，此等數位「賢士」虔誠精神早已感動『南天』，余奉『吾師呂恩主』特別示諭，將此數位「老賢士」之功德彙集，待來日往西後而『登座以授果位』，由此可証鸞中之「修子」若能『一日為鸞生，終身亦如是』，矢志不懈，來日定果証逍遙。
● 『余』今宵見「諸賢生」如此用心效鸞共渡有緣，『奇功享千秋，証果就在眼前』，今宵『余』揮筆至此，期待有緣再會。『余』退！
● 日前余『柳星君』參與『南天鸞務院』盛會，『威靈惠勇公周倉大將軍』曾談起，『貴堂』於三才極缺之下、於百般艱難之中貢獻心力，任勞任怨、無怨無悔、勇往直前『共扶聖業』，按期付梓『現世因果報應專刊』而不輟，真是『感動三曹』！而今宵余『柳星君』親臨降壇，真是百聞不如一見，「諸賢生」之辛勞虔誠實為『三曹之楷模』！
● 『余』今宵當例述乙鸞下生受善報之案例共參聖刊，論吾『鸞門儒宗』自百餘載前，由『中土唐山文人賢士』傳至吾「台疆」而歷久不衰，惜
因後天環境變遷而漸失功能，『余』現擔任「鯤島」數拾處『鸞門聖堂』重要聖職，見甚多『鸞門』有者改變原有之作風，只供朝拜景仰而已。有乙「南台」地區設鸞甚久之『鸞堂』，因環境變化致人才欠乏而休筆停鸞已歷貳拾載左右，自停鸞後有數位年紀老邁「開基老鸞生」，雖因道才欠缺而停鸞，但此數位「老賢士」卻輪流供奉茶菓香煙不斷，且經費輪流分攤，終年如一，從無怨言，以恭奉『神聖』為榮，此等數位「賢士」虔誠精神早已感動『南天』，余奉『吾師呂恩主』特別示諭，將此數位「老賢士」之功德彙集，待來日往西後而『登座以授果位』，由此可証鸞中之「修子」若能『一日為鸞生，終身亦如是』，矢志不懈，來日定果証逍遙。
● 『余』今宵見「諸賢生」如此用心效鸞共渡有緣，『奇功享千秋，証果就在眼前』，今宵『余』揮筆至此，期待有緣再會。『余』退！
《 本堂 司禮神福德正神 再降 》
《示》：恭送『南宮柳星君上仙』回駕，今宵扶筆至此，此示！
—〔本文終〕—
★【專 案 呈 疏】★
● 人生自有身體病痛、事業不順、運途阻障等因果病情，或有叩求仙佛作主庥佑感應等事，均可以立下善願，以書面填寫疏文，上呈神佛以備案處理。
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
傳 真：（○四九）二六四九二七四
● 聖音堂 關恩主秉仁慈惻隱之德，開辨「專案呈疏」之方便法門。凡信眾受冤業牽纏致身體、事業、生活、運途、婚姻、功名、子女…等，有叩求神佛加持化解者，都可以「專案呈疏」，誠者得之、求者助之。
● 有意專案呈疏者，歡迎來電與本堂聯繫，或直接劃撥列述叩求事項，由本堂以「專案」代為書寫疏文呈稟，並求 關恩主慈悲作主。
● 聖音鸞堂地址：南投縣竹山鎮竹圍里前山路一段一二二巷三十一號。
電 話：（○四九）二六六一○二八
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★《 徵求助道委員 》★
● 法財來自十方， 也通向十方， 來去之間，卻因此成就了每一個需要的心靈， 為人間大同的真實性， 也立下大道永恆的根基。聖音堂的法脈需要每一位個眾的護持，歡迎加入本堂為助道委員。凡每月發心佈施， 協助聖音法航之運行， 得為助道委員， 或利用有空之時間至道場參辦協助、或啟辦法會之運轉，本堂無任感荷！
聖音 恩主允命本堂另設新址，延續普渡眾生之慧命。聖音新堂， 殊聖福音，深願十方善信大德鼎力助道支持、惠於樂助。如蒙參贊， 本堂均代為呈疏叩求上天化解因果，賜福庇佑、諸事順遂。
★ 善款請利用郵政劃撥：22039695 戶名：何碧蘭（聖光雜誌社）
★ 若使用轉帳方式，請來電告知以便呈寫疏文，感恩！
● 凡匯款助印本刊或其他經典善書，請在劃撥單背後「通信欄」書明祈求事項，凡參加助印者，本堂將呈寫疏文，以善信大德所註明祈求內容焚化。
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★ 此篇「聖音堂因果鸞訓」，乃鸞門「儒宗聖教」仙佛救世渡眾所行方便法門，雖與佛教傳法略異，但，萬法歸一唯心造，法法平等無高低，只有適不適合及有無信心，一切不取分別、執著心。
★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦難眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
★ 此「南宮柳星君」聖像，乃分享自網路「宜蘭感應宮」官方圖片，版權歸原作者、原道場所有，純慈善分享，如涉侵權，敬請告知移除，感恩謝謝！
★ 感恩「聖音堂」道場包容及諸善德、善知識們提供所有文字檔案，使得善法正道傳播恆久遠，謝謝！
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