《 無極禪化院南天虛原堂 》
《 嗔心易敗德傷身 》
二○二三年三月五日
歲次癸卯年二月十四日
本堂副主席 孚佑帝君 聖示
聖筆王生傳真 修因編輯
●《林生問》：
以屬何因由，皆會令人發『脾氣』？云何『生氣最傷身敗德』？
●《帝君答》：
每個人的心都希望一直得到快樂，而不要痛苦；希望每一次都能成功，而不喜歡失敗；希望自己喜愛的人或物品，永遠不要分散別離。但是，『因緣所生之事物都是無常、變異的』，所以，當一個人面對違逆心意的外境，又執著有一個『我』被傷害，就很容易升起「嗔心」！
而當一個人生起「嗔心」時，容易意氣用事，所以「敗德傷身」也常常因此而來。
●《林生問》：
有屬何因由，會令人『無明之火』常舉，以致怨恨不滿而充塞身心乎？
●《帝君答》：
執著『我』和『我所』。
〔編者註〕：「我所」是指「我的所有物」。
●《林生問》：
若人易執己知見者，必定嗔火常燒乎？
●《帝君答》：
當然！十二因緣的『取』，包含「欲取」、「見取」、「我語取」、「戒禁取」；其中「我語取」就是『執己知見』，意思是說：如果他人對我的見解有異議或不贊同，就會生起想要辯論，或是非說服對方要同意我的看法不可的心態。如此一來，對立就容易產生，「嗔火」也會伴隨而來，這也是『造成輪迴的原因之一』。
●《林生問》：
可謂每個人的脾氣（性情）都不一樣，此純屬個人素養、或含括累夙世秉性與習氣之關？
●《帝君答》：
二者都有！
〈例如〉：有的孩子小小年紀，在無人教導之情況下，看到家中過節殺雞，就會心生悲憫，希望家人不要殺雞。然而，有的孩子小小年紀，即使在父母長輩諄諄教誨之情況下，依然喜歡虐待，甚至虐殺小動物。此二種情形，就是『宿世所帶來的習性』所影響，最佳的例子。
●《林生問》：
云何『人的脾氣最難制伏亦最難改』？
●《帝君答》：
最難制伏亦最難改的不是「脾氣」，而是『欲貪』；因為『嗔心是緣於欲貪無法滿足』所造成！
『欲貪』是一個強大的力量，它會導致人們的人格低落，就好像水總是往低處流，不可能向上攀一樣；不過，對有智慧的農夫而言，他懂得建造儲水池，阻止水流失，甚至會充分利用水的功能，建造水車灌溉作物。
這就譬如『一位修行者，懂得如何訓練自己的心，讓它變得強而有力』，而經過調伏的心，就會帶來快樂與成就一樣。
●《林生問》：
「脾氣」屬七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲之『怒』乎？又七情六欲及一切思想都是氣的鼓盪乎？
●《帝君答》：
「怒」、「惡」都是脾氣的一種表現，而後一句應該倒過來說，即因有七情六慾及思想之蠢動，而有「氣」的鼓盪；因為當一個人的心念清淨祥和時，則氣血必定和暢，百病不生；因此『修行者心神內斂，收攝六根』不外馳，時時觀照，自然妄念止息，不起煩惱。
●《林生問》：
有者會為丁點小事就動不動「生氣」，「生氣」有善惡之分否？有過失嗎？
●《帝君答》：
「生氣」是屬於『不善心』，「心不善」就會造很多的『惡業』。
〔例如〕：昔時「琉璃王」年輕時，到「迦毘羅衛城」學習，曾受到「釋迦族」人的羞辱；那時，「琉璃王」曾發誓：「若當上國王，必報此仇！」。「琉璃王」登基之後，在惡臣的佞言鼓勵下，便帶兵攻伐「迦毘羅衛國」，滅了「釋迦族」。然而，在他班師回朝途中，因為將其軍隊駐紮在乾河床上，半夜就被上游山洪爆發衝下來的洪水淹沒。「琉璃王」雖然滅了「釋迦族」，最終也毀滅了自己，就是典型的例子。
— 《本文終》 —
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《圖文說明》
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