◆◆◆《 中華聖母慈悲 》◆◆◆
【團圓是一件高興的事情】
2024 / 7 / 15
● 團圓是一件高興的事情，那為什麼開創的人都沒有回來團圓呢？你說這是什麽道理？( 問前人 )。你們一輩子辦道辦到最後，最高興的是什麽？( 團圓 )。到哪裡團圓呢？( 理天 )。你們在人間都不喜歡團圓，將來有可能跟『 老母』、『諸天仙佛』團圓嗎？你在人世間的習性都沒有摒除，你到天上還有時間修嗎？
● 一個人辦道，越辦心要越沉穩，志節要越清高，才能顯出『生命的可貴』，如果你越辦道，經歷了這麼多事，遇到事情就驚慌失措，能保眾生嗎？外表看起來若無其事，但內心總要有個定奪。咱們人修道首重什麽?要教人家會修道。論辦道這一群人的能力都不差，只會辦道不修道，成嗎？( 不成 )。他們都不成，你當「點傳師」還成得了『佛』？危不危險啊？當「壇主」、當「講師」都不會修只會辦，那其餘的「道親」會成嗎？你想他們的「九玄七祖」會安穩嗎？既然每一個人的心都不安穩、道途的光明又顯現在哪裡？那不是看不著、摸不透，不知道未來是如何了嗎？
● 『會辦道不稀奇，要會修道才尊貴』，要能把『道』行出，人家才會歌頌你、讚揚你；爾等都有一些道齡了，道場能不能成、眾生能不能救，你沒有責任嗎？你們把『 老母』、把你們『 老師』的『道』辦得如何啊？咱們今天這個盛會，不是來湊熱鬧，不是來看戲，是來尋求人生辦道的目標，這才不會有愧於『先天領命』的義務。『 師母』我喜歡新進的修行人，誠心當中沒有遐思，沒有其餘的想法，相信『天』、相信『道』、相信『 仙佛』、相信『 老母』，一心一意忠心修道，反觀修道數十年的人，想法多不多？意見多不多？看法多不多？作為更是出奇地讓人驚喜，那修道有用嗎？你打從入了『 濟公佛門』，苦心孤詣地修，盼的是什麼？是了斷塵缘。如果我們在這修道的路途上，還不能了斷塵緣，還不斷的在攀緣，那永遠都在生死苦海中流轉，你有出期的日子嗎？那不是枉費你這一輩子捨去人世間想追逐的夢想，『要淡泊明志的修道』，但到了最後又是一場空，有何意義?
● 無論今天進入『道場』懷的是哪種心情，還是另有所求，『 師母』我都希望你別忘了『天恩師德』，『也不要拿自己累劫來的善根、宿命修道當兒戲』；『天命價值尊貴無能可比』，無論在這『末後的道盤上如何地波濤洶湧』，大地人兒辦道的一切都操之於『天』，不論你道務辦得多宏展，能力有多高，希望你記住還有一個『天』，『白陽普渡就只有這麼一期』，要抓住金線、認真修行、辦道、處事；說道理都必須謹言慎行。在所有事物的過程當中，你只能『盡其心、了其愿』，來輔助『三曹大事』，哪怕有一絲絲的成就，也要懂得推功攬過，這才叫做『實德』。
● 『白陽修道人』會開得多，天天忙開會，開會出來沒答案、沒作為、沒目標，要給老天辦什麼道呀？人才沒造就，心中都沒有一點慚愧，還過得很自在快樂，道心、良心都丢了，還不知道找回？如此的辦道你們『 老師』還如此眷顧你們，難道你們沒有一絲愧疚嗎?
● 每個人應該想一想，所做的如理如法嗎 ? 合乎天意嗎 ? 如果合乎民意那就合乎天意，你不合乎民意那就是違背天意，從普渡以來辦道的殊勝，佛規的莊嚴、天命的可畏，如果在這些辦道的人身上給毁了，你有沒有罪啊？既然你身擔此罪，你想你自個會有好日子過嗎？辦道每一個人都有苦衷，有難處也有窘境的時候，可是你們現在辦道的環境跟『古聖先賢』相比較都略差一截，是嗎？論拋家、論捨業你們捨多少呢？其實你們還沒有『 邱長春』的資格，『 老天』不會給你們餓死的；只是你想不通悟不明白，只執著眼前這一點小利可以嗎？『人無遠慮必有近憂』，所看所想只侷限於你看得到的、擁有的，看不到未來，又想不出生命中最寶貴的一切，在這名利妻恩子愛的環境中自我打滾，你有出期的日子嗎？辦道的人要明白一點，哪怕天塌地陷都還有你們『 老師』給你撑腰，如果你真的有到那一種資格、節操，為『道』犧性奉献，『諸佛菩薩』不垂憐你嗎？
● 辦道人要有一點勇氣，無論社會如何動盪，道局有所考驗，為前方領導的人要能夠不屈不撓，哪怕你真的沒能力，你也要站在前方給眾生看，讓眾生有一點希望，有一個目標，這才稱之為勇者。遇到事情都跑了，都明哲保身了，尋求自己的安危，這叫辦道嗎？叫赴湯蹈火嗎？叫萬死不辭嗎？不，我看你是自私自利、貪生怕死，你不配當『 濟公』的徒弟！
● 『修道辦道人都要學習身心皆喜捨』，不只要學習外面合你，不只要學習外面合、內心要合，那『道』才能傳，內心要是合，那『道』才能傳得遠，眾生才會愿意跟隨著。
● 修道辦道百折不撓的精神，是修行人所應該俱備的條件；你們每一個人來到人世間，都要各了自己的使命，修道要認清目標，天理人情只隔一線之間，修天道修人道，你都要有一個自我斟酌，每一個人都要緊繫自己的「九玄七祖」，所以不可以把它當兒戲，要看重、謹慎、慎思、明辨，一步若錯回頭恐難，希望你們不要馬虎應事。
● 當「點傳師」不要只有教後學辦道，而是『要引導人怎麼修道、怎麼做人、怎麽做一個頂天立地的人』，怎麼樣示現在人世間『菩薩的精神』，這才是你的任務，不要長年累月在海外拚命的辦道，外表是辦道，心都冷卻了，那還辦什麽『道』！
● 人要常親近才會親，一年團聚都不喜歡還會親嗎？難啊！人情薄、道情也薄、仁義也薄，那生命的價值又在哪裡？人必須有過程才會有經驗，有了過程也才能夠顯出智慧，如果你這一條路走來，都非常的平順，沒有一點波折也沒有一點風吹，更没有一點草動，那麼你就不能夠『悟出真機』，所以在修道的旅途當中，雖有不平、考驗那都是在『煉就其心性』。
● 『修心煉性的事情是要真功夫』，鍛鍊的過程是要有陣痛的；好比你有雄心辦道，有雄心開創道務；『 師母』把這一句話送給「辦道人」，你雖有雄心辦道，但你也要有耐心，才能成功；你光有雄心而沒有耐性，有時候你就會很吃力，也非常辛苦！爾等還年輕，閱歴人生的關關卡卡還少，『 上天』雖愛惜你們，但也要你們有幾分的『愿力、氣魄、節操』才能成就未來。
● 當道務像現在這麽沉寂的時候，你們要有耐心的等著，一個都不能跑啊！修道辦道有的是一家人，有的是夫妻同修，有姐妹、有兄弟、有父子、有母女，無論你擔當什麽責任，希望你『大公無私』，你要撇開你的私情，以『大道為公心』，如果你不能保有這一顆大公無私的心，你徇有私情，那麼你難逃天演淘汰，希望你明白，了解嗎？
● 『仙佛』或是「前賢」都希望你們將來修道有所成，所以在修道的過程當中，每一個人都會有不圓滿，有時候是「機緣、因緣的阻撓」，「業力的牽纏」，使你的事務辦得不圓滿；所以修道辦道的人要懂得省心，要反省自己的心，反省自己的作為，你今天辦事、做事是否不圓滿？有時候你自己的我思、我見，自私偏見阻礙你的『正道』，如沒有善知識提醒你，那麽你可能會錯得更離譜。所以修道、辦道的人，要有量納諫，要有雅量接受別人的賜教與批評，那麽你才能看到你自己。如果每一個人都獨斷獨行，都自認自己的意見獨到高超，不接納別人，那就會很慘！如果小到你自己的私人事情，牽纏的是你自己，大到眾生的事，咱們就不可以如此獨斷，應該保有『天心』、客觀『切磋琢磨的心』。
● 人事是辦道不合最大的阻力，所以對於這一點要不要用心檢討改進啊？我們修道的人對於大體的事情，要學習退一步海闊天空。「辦道的人」切莫任性，尤其擔當重要任務的人，更不能夠獨斷，應該為眾生鋪路，為大事因緣做先鋒。『為眾生鋪一條光明的路』，無論是聰明的人、愚笨的人、能力稍差的人，我們都要能給他有一條路走。那麽修道要有規有矩，當領導的人要夠看，一定要先吃苦！
● 『修道人要拿出天良、天心來做事』,『道』不是有能力的人辦出來的，而是『決心、誠心、用心的人辦出來的』，如果你認為你是臨時的角色，是來充當的，那會改進嗎？有哪一個家「父母」說我是來充當的？辦道也一樣，要用心去經營它，瞭解眾生，要引導眾生如何開創。
● 環境的變遷、地方人文的不同，你的方法、作為、腳步、思想都要調整，才能夠合這個時代的因緣『辦道』。『萬變不離其宗，道德不能離、真理不能離、前賢不能離，方法可變通』。如果你一定執意用你的方法，可是「末法眾生」不能接受，那有成果嗎?
● 商討眾生的大事，當「講師」、「壇主」檢討道務就要以『公壇』為中心；各地方『公壇』是立给眾生方便的，給眾生一個目標的，給予眾生一個精神指引的，一言一行為天下人效仿學習，咱們不能馬虎。而且在你們道務小有成就，有很多大事務的處理是馬虎不得的，道務的不圓滿、道務的低潮、道親的迷茫，不是怪某一個人，你怪天時嗎？你怪地利嗎？不是，怪人和。道務的宏展與興衰決定在於天嗎？不是，在於人，在於你們是不是達到「共識」才能「共辦大事」。當你們遇到不圓滿、不如意的時候通通把這些不圓滿推在某一個人的身上，對嗎？