●●● 竹山聖音堂因果專刊 ●●●
《 第一二三期 》
【 眾生平等，勿貪口福殺生造業 】
二○二二年十月十五日星期六
歲次壬寅年年九月二十日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》：
為人若善諸般親
尖酸刻薄惹眾恨
勸人盡行方便事
時至回首自笑吟
《示》：諸子道安！
《 第一二三期 》
【 眾生平等，勿貪口福殺生造業 】
二○二二年十月十五日星期六
歲次壬寅年年九月二十日
本堂 馳騁神 中壇元帥 降
《詩》：
為人若善諸般親
尖酸刻薄惹眾恨
勸人盡行方便事
時至回首自笑吟
《示》：諸子道安！
● 萬教不離善，凡真心修善者當以善為基，吾人二六時中時時刻刻舉手之勞均能行善，勿管微善、小善，久積為大善，『微善微功、小善小功，積
大善則為大功，積功而成德，此則功德之來由』。『功德』與『福德』仍有所差異，『若為功德而行善，此乃執相之福德』，當然行福德有其善之功德，
若能無住相，隨心而行，樂心行善無求來報，此乃真正之善。
● 常見坊間行善佈施，而大張旗鼓，唯恐人不知，甚至託由媒體而傳佈，眾人皆稱善，此實乃『住相之福德』，君不見，默默為社稷而真心付出，不求名、不求利，隨時隨地日行一善，見善而為，積小善而成大善，此乃『菩薩之所願行』，如能勸人行善且能再學道，此更奇功大德也！修一人之善與學道修道而引眾人之善乃有天淵之別，如有修學道之士，能出自內心，而隨時行方便之善，因其『心有道心常住，天心合自心，此即為天人合一之契合』，故吾 『中壇』認為此乃是『行真善之道』，所謂：『善道者乃善不離道』也！
● 凡『有修之士自然能由衷率性而行善，此則達到善道之真意義』也！今宵吾 『中壇』再舉惡者受報之真實案例：去歲瓜月，鄰邑發生有乙七十餘歲老漢騎機車之時被乙流浪黃狗狂追狂吠之下，因驚慌過度而自跌倒於路旁，血流滿面，頭部受重傷，後經路人見狀急呼救護車送醫急救，但因傷及腦部雖經調醫三個外月，猶原無法復原，出院後已帶半身癱疾行動不便，生活無法自理需人長期照顧，有人怪該流浪土狗主人無道德，願飼養卻不照顧進而棄養成為流浪狗致誤傷人命，其實此中老漢與流浪黃色土狗乃有一番因果之來由，外人不知因果天機而責怪，實有失偏頗。
● 論此因果原由，因「台疆」早期未禁止屠狗賣犬肉，坊間甚至公開屠殺犬隻，以香肉之名而掛牌營業，該老漢年輕之時，被香肉店雇用四處收購犬隻，並宰殺為香肉料理，一生殺害犬隻無數，後因配合世界潮流，「台疆」同步宣佈禁止屠殺犬隻，從此所謂：「香肉店」因而絕跡，該老漢即該案主，隨即轉行賣菜營生，但前半生所造殺業，因果層疊，冤債纏身，且無功德彌補自愆。
● 論該黃色流浪土狗，原乃乙母犬且懷有犬胎，四處流浪乞食，被該老漢收購宰殺後，始知懷有十數隻犬胎，此母犬與犬胎無冤被殺，雖是畜牲，猶原嗔恨無比。凡間凡有大量宰殺畜牲活物之處均設有收魂碑用來集被宰殺之六畜獸魂再予超渡，而該母犬魂卻未被收納，致該母犬獸魂無依而流浪徘徊凡間。犬之壽數大約十五年左右，此母犬獸魂孽緣已至，再度輪迴墜入畜生道，轉生為該黃色狗，有日因主人搬家北上，該黃色狗忽從搬家車輛跳下逃走失踪，主人不得已搬家北上而放棄，致此黃犬四處流浪。
● 是日，黃犬忽見前生母犬之身被冤殺之凶手騎車路過，犬本具有靈性，遂獸性大發，拼命狂追狂吠，致老漢驚慌而自跌路旁，雖經送醫救治卻未能痊癒且帶嚴重後遺症，旁人何能得知此中因果冤由，吾『中壇』今夜藉筆揮鸞述明此乙案例，奉勸世人勿造業殺生，眾生皆平等，勿貪口福而遭受惡報！ 此示！
—〔本文終〕—
★《 徵求助道委員 》★
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★ 真理佈滿宇宙虛空，眾生法緣、法脈各有不同，諸天仙佛及諸佛菩薩於十法界度一切苦厄眾生，是不以地域、種族、性別、貧富、貴賤、宗教、習俗、文化等差異而有所分別的，諸天仙佛及諸佛菩薩救渡苦難眾生，更不會侷限於某單一教門，此文值得所有行者用心領悟、體會與學習。
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